Sebbene l'afflizione... — Questi due versetti sono confesso molto difficili. È difficile vedere anche la connessione tra le scintille che volano verso l'alto e la nascita dell'uomo per i guai. Sembra avere più senso se comprendiamo Elifaz paragonando la sorte dell'uomo preparatagli da Dio con il suo orgoglio e la sua presuntuosa ambizione. L'uomo è nato per lavorare, ma, come scintille di fuoco, fa alto il suo volo.

La fatica e la fatica non sono una crescita accidentale, ma una cosa stabilita da Dio, che sarebbe vantaggiosa se l'uomo non la contrastasse con il proprio orgoglio. Si alzano e si librano in alto come scintille di fuoco con condotta audace e presuntuosa, e così si procurano una punizione adeguata. La stessa parola significa affanno e fatica, e può essere intesa nei due versi consecutivi in ​​questi sensi affini, ma leggermente diversi. Non sarebbe di consolazione per Giobbe dirgli che l'uomo è nato per i guai; inoltre, è un sentimento più probabile che provenga dal paziente stesso che dallo spettatore.

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