Se tu fossi puro e retto. — Naturalmente, quindi, c'è solo una deduzione: tu non sei puro e retto. Queste sono in verità le ferite di un amico che non è fedele. Bildad porta al mantenimento del suo punto l'esperienza delle generazioni precedenti. Desidera essere molto ortodosso nelle sue affermazioni e basare le sue affermazioni sull'autorità, e fa appello all'esperienza di epoche passate da tempo passate, e le chiama ad attestare la verità di ciò che dice.

Anche lui, come Eliphaz, usa figure, e ricorre alla metafora, solo le sue figure sono altamente oscure e ammettono varie spiegazioni. Diamo ciò che sembra raccomandarsi di più a noi. Sembra, quindi, che Bildad contempli due personaggi rappresentativi, i due che sono così importanti in questo libro, vale a dire il giusto e il malvagio. Dipinge per primo quest'ultimo e lo descrive sotto l'aspetto della canna di carta, o giunco ​​che cresce nel fango delle paludi egiziane, che, sebbene circondato dall'umidità, in realtà può presto appassire: così è l'uomo malvagio, secondo questo moralista e filosofo. È circondato da misericordie e benedizioni, ma non gli valgono nulla; si secca in mezzo all'abbondanza.

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