Se tu fossi puro e retto - C'è qualcosa di particolarmente severo e caustico in tutto questo discorso di Bildad. Dapprima presume che i figli di Giobbe siano stati stroncati per empietà, e poi dà per scontato che Giobbe stesso non fosse un uomo puro e retto. Questa deduzione sembra derivare in parte dal fatto che era stato visitato da calamità così gravi, e in parte dai sentimenti che Giobbe stesso aveva espresso.

Non c'è niente di più ingiusto e severo, però, che dare per scontato che fosse un ipocrita, e poi procedere a discutere come se questo fosse un punto fermo. Non fa supporre che forse Giobbe avrebbe potuto sbagliare, il che non sarebbe stato improprio; ma procede a argomentare come se fosse un punto sul quale non si può esitare.

Si sveglierebbe per te - Si risveglierebbe o si ecciterà יעיר yā‛ı̂r a causa tua. L'immagine è quella di risvegliarsi dal sonno o dall'inattività per aiutare un altro; e l'idea è che Dio aveva, per così dire, sonnecchiato sulle calamità di Giobbe, o aveva permesso che venissero senza interporsi per impedirle, ma che si sarebbe destato se Giobbe fosse stato puro, e lo avrebbe invocato per aiuto .

E fa' prosperare l'abitazione della tua giustizia - Cioè, se la tua abitazione diventasse giusta ora, egli la renderebbe prospera. Finora, è l'idea di Bildad, è stata un'abitazione di malvagità. I tuoi figli sono stati malvagi e ora sono sterminati. Tu stesso sei stato un uomo malvagio, e di conseguenza sei afflitto. Se ora vuoi diventare puro e cercare Dio, allora Dio farà prosperare la tua dimora.

Cosa potrebbe mettere più alla prova la pazienza di un sofferente di simili insinuazioni fredde e insensibili? E cosa potrebbe illustrare in modo più bello la natura della vera cortesia, che sedersi impassibile e ascoltare tali osservazioni? Fu soprattutto con la tolleranza in tali circostanze che Giobbe mostrò la sua straordinaria pazienza.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità