Allora gli ebrei gli vennero intorno. — Le parole significano letteralmente, Lo circondavano. È di nuovo l'impressione di chi ha visto ciò che registra. Ricorda come stavano in cerchio intorno a nostro Signore e Lo guardavano con occhi avidi mentre ponevano la loro domanda.

Fino a quando ci fai dubitare? — Letteralmente, per quanto tempo innalzi le nostre anime? o, come margine, "Per quanto tempo ci tieni in sospeso?" Le parole esprimono esattamente quello che era probabilmente il reale stato di fluttuazione in cui si trovavano allora molti di questi ebrei. Non “credono” nel vero senso della parola ( Giovanni 10:25 ), e presto passano all'altro estremo di cercare di lapidarlo ( Giovanni 10:31 ); ma in molti di loro l'ultimo miracolo, e le parole che lo accompagnavano, avevano lasciato la convinzione che Egli fosse più che umano e non posseduto da un demonio.

(Vedi Nota su Giovanni 10:21 .) Sono trascorsi due mesi, non, possiamo credere, senza molti pensieri sinceri e una valutazione molto ansiosa delle prove che lo riguardano. E ora è arrivata la Festa della Dedicazione, e quali pensieri sono venuti con essa? È la Festa delle Luci, e Lui si era dichiarato la Luce del mondo.

È la Festa della Libertà, raccontando come i Maccabei avevano liberato la loro nazione dalla tirannia di Antioco Epifane, ed Egli ha dichiarato che “Se il Figlio vi farà liberi, sarete davvero liberi” ( Giovanni 8:36 ). È la festa che commemora la purificazione del Tempio, e la Sua prima apparizione pubblica nel Tempio fu per purificarlo e reclamarlo come la casa di Suo Padre.

Potrebbe non esserci, quindi, una stretta connessione tra l'affermazione che "era la festa della Dedicazione" e la domanda: "Per quanto tempo entusiasmi le nostre anime?" Era Lui, sembrerebbe chiedere la domanda, davvero il Messia o no? anche se per Messia intendono solo un principe temporale. Era egli, come il Giuda a cui pensavano, innalzato come liberatore dal potere romano, per dare loro la libertà che era stata a lungo il sogno nazionale?

Se tu sei il Cristo, diccelo. — Comp. Nota su Luca 22:67 .

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