Poi, quando Gesù è venuto - cioè, al quartiere di Betania. Non entrò subito nel villaggio stesso ( Giovanni 11:20 ; Giovanni 11:30 ).

Scoprì di essere già nella tomba da quattro giorni. — L'usanza ebraica era di seppellire il giorno della morte. (Comp. Atti degli Apostoli 5:6 .) L'intero tono della narrazione colloca l'ora della morte nel punto indicato dall'invito ad andare in Giudea, in Giovanni 11:7 (vedi Nota ivi).

Contando le parti dei giorni in cui partirono e in cui arrivarono comprese nei quattro giorni, secondo il metodo ebraico, abbiamo due giorni interi e parti di altri due giorni trascorsi nel viaggio. Non c'è alcuna indicazione che si siano fermati lungo la strada, ma tutto fa pensare piuttosto che siano andati il ​​più rapidamente possibile. L'opinione comune, che suppone che il luogo dove Giovanni stava battezzando fosse sul Giordano meridionale, non può essere resa coerente con questo lungo viaggio; ed è normale presumere che Lazzaro morì il giorno in cui il messaggio giunse al Signore, che dopo la sua morte nostro Signore rimase due giorni dov'era, e che il quarto giorno fu occupato nel viaggio verso Betania.

Si ritiene che il significato della narrazione sia messo in luce più pienamente dall'interpretazione che è stata seguita sopra, e che i quattro giorni per il viaggio siano perfettamente naturali sulla supposizione che è stata adottata, che il viaggio provenisse da Tellanihje, che era a nord del mare di Galilea.

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