Ho parlato apertamente al mondo. — Non risponde distintamente alla domanda sui Suoi discepoli, ma le Sue parole implicano che tutti possano essere stati Suoi discepoli. Il pronome è fortemente enfatico; "Io sono uno", significano le Sue parole, "che parlava chiaramente e a tutti gli uomini". "I miei seguaci non sono stati iniziati a misteri segreti, né fatti cospiratori in nessuna organizzazione politica". "Non sono stato un leader, e loro non sono stati membri, di un partito".

Ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove ricorrono sempre i giudei. — La lettura migliore omette l'articolo prima di “sinagoga”, come in Giovanni 6:59 , e si legge per l'ultima frase, dove ricorrono tutti i giudei. “In sinagoga” è una frase avverbiale, come si dice “in chiesa”. La sua abitudine costante era quella di insegnare "nella sinagoga", ea Gerusalemme insegnava nel tempio stesso, che era il luogo di villeggiatura di tutti i capi del popolo.

Questo si riferisce alla Sua consuetudine generale e, naturalmente, non esclude il Suo insegnamento in altri luoghi. Il punto è che durante il Suo ministero pubblico aveva costantemente l'abitudine di insegnare sotto l'autorità degli ufficiali delle sinagoghe e del tempio. Quella era la risposta su quale fosse stata la Sua dottrina.

E in segreto non ho detto niente. — Il suo insegnamento privato dei discepoli, naturalmente, non è escluso, ma quello era solo l'esposizione della sua dottrina pubblica. Non c'era niente in esso come essi intendevano per "insegnamento segreto". Era diverso dal “lievito dei farisei che era ipocrisia”; poiché in esso non c'era "niente coperto", "niente nascosto". (Comp. Giovanni 12:1 .)

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