Poi dice. lui a Tommaso... — Ciò implica una conoscenza delle parole di Giovanni 20:25 , che di per sé porterebbe convinzione alla mente di Tommaso. Questa ripetizione deve aver portato con questa convinzione un senso di vergogna per la sua incredulità.

E non essere infedele, ma credente. — Meglio, e non diventare incredulo, ma credente. Le parole non si applicano solo al fatto della Risurrezione, ma alla condizione spirituale generale dell'Apostolo. Rischiava di passare dallo stato di credente in Cristo a quello di non credente. La sua richiesta dell'evidenza dei sensi era un passo indietro, un appoggio sul meno, non sul più, certo. Il suo Maestro vorrebbe che ripercorresse quel passo e diventasse uno che riposa sull'intuizione dello Spirito.

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