Quelli che sono liberati dal rumore degli arcieri nei luoghi dell'attingere acqua. — Questo viene solitamente spiegato nel senso che al tempo dell'oppressione i pastori e le donne non potevano recarsi ai pozzi per attingere acqua senza essere disturbati dagli arcieri nemici; e la costruzione in quel caso è cambiata a metà del versetto, per ricordare loro che ora possono cantare le lodi di Dio dalle sponde sicure.

Il significato è molto incerto. Il "quelli che vengono consegnati" è un'aggiunta congetturale della nostra versione. L'ebraico ha solo "dal rumore". La Vulgata lo rende, "dove i carri si scontrarono insieme e l'esercito del nemico fu strangolato". La LXX. (alcuni MSS.) collegano la proposizione con l'ultimo verso: “Sing;” o “raccontalo dalla ( cioè dalla) voce di coloro che intonano le loro melodie in mezzo alle abbeveratoi.

Il caldeo è qui assolutamente vago. Ewald lo rende, "dalle grida dei divisori di bottino tra gli abbeveratoi". In mezzo a queste incertezze non abbiamo niente di meglio da offrire delle congetture dei nostri traduttori.

Atti giusti. — Laddove queste parole ricorrono per la prima volta, l'ebraico è Tsidkôth; ma nella seconda ricorrenza delle parole inglesi, “anche i giusti atti verso gli abitanti dei villaggi” – in cui sono guidati dal caldeo Targum – abbiamo solo le parole ebraiche, Tsidkôth pirzônô. Qui, come in Giudici 5:7 , le versioni erano perplesse dalla parola p erâzôn; ma ora è generalmente accettato che il significato sia o "i giusti atti del suo governo in Israele" (Ewald), o "verso i capi in Israele" (Rosenmüller, ecc.).

Allora il popolo del Signore scenderà alle porte. — Dopo aver cantato le giuste opere di Dio, ripresero le loro solite occupazioni, imperturbabili e senza paura.

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