Giudici 9:6

La casa di Millo. — Non si può stabilire se Beth Millo sia qui un nome proprio, o se Beth significhi la famiglia o gli abitanti di Millo. Il Caldeo rende Millo “un baluardo”; e se questo è corretto, la "casa del bastione" era forse la stessa della "torre di Sichem" ( Giudici 9:46 ).

C'era un Millo sul monte Sion ( 2 Samuele 5:9 ), che era anche chiamato Beth Millo ( 2 Re 12:21 ).

Fatto Abimelec re. — Fu il primo israelita a portare quel nome. Non sembra che questa regalità fosse riconosciuta oltre i limiti di Efraim. Gedeone non solo aveva rifiutato il titolo di re ( melek ) , ma anche il titolo di sovrano ( Giudici 8:23 ) .

Presso la pianura della colonna che era a Sichem. — Piuttosto, presso il terebinto del monumento che è a Sichem. La parola resa "da" è im, che significa propriamente con, ma può significare "vicino", come in Genesi 25:11 . La parola resa “la colonna” è mutsabh, che le versioni siriaca e araba prendono come nome proprio, e il caldeo rende “il campo di grano” o “ statua ” .

Lutero la rende " quercia alta" e Vulg. segue un'altra lettura. La LXX. prendilo per significare " una guarnigione" (LXX., stasi ) , che è il significato che ha in Isaia 29:3 ; ma poiché il terebinto è senza dubbio quello sotto il quale Giosuè aveva innalzato la sua “pietra della testimonianza” ( Giosuè 24:26 ), il mutsabh è forse un nome per questa pietra.

Se è così, la vicinanza di quel pegno di fedeltà aggiungerebbe audacia ai suoi atti. Non c'è dubbio che il terebinto fosse il celebre albero sotto il quale Giacobbe aveva fatto seppellire alla sua famiglia i loro orecchini e amuleti idolatri ( Genesi 35:4 ) e il terebinto (EV, pianura ) di Moreh, vicino a Sichem, sotto il quale Abramo aveva stese la sua tenda e dove aveva costruito un altare ( Genesi 12:6 ).

Forse, anche, potrebbe essere il "terebinto degli incantatori" menzionato in Giudici 9:37 . La venerazione legata ai vecchi alberi durò di generazione in generazione in Palestina, e il terebinto di Mamre fu celebrato per mille anni.