Giudici 9:37

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

_Mezzo. L'ebraico Tabur, qui significa "una piccola collina, o l'ombelico", titolo che viene dato ai luoghi che sono elevati e al centro del paese, Ezechiele xxxviii. 12. (Giuseppe, Guerre giudaiche iii. 2.) Varrone menziona il lago di Cutilia, come l'ombelico d'Italia. I legni di Enna ed Etolia sono designati l'ombelico della Sicilia e della Grecia, da Cicerone e Livio. (Bonfrere; Calmet) --- Quercia, che è probabilmente menzionata, ver._ _6. (Menochius) --- Ebraico, "un'altra compagnia viene dalla quercia o pianura di Mehonenim", che può significare, "degli auguri". Settanta, "di coloro che fanno osservazioni", apobleponton. (calma)_...

E Gaal parlò di nuovo e disse: Ecco, la gente viene giù in mezzo al paese, e un'altra compagnia viene lungo la pianura di Meonenim. Per la pianura di Meonenim - Alcuni traducono, per via delle querce, o boschetti di querce; altri, a proposito dei maghi, o dei pensatori dei tempi, come nel nostro margine. Probabilmente era un luogo in cui abitavano auguri e indovini....

E Gaal parlò di nuovo e disse: Guarda che la gente scende in mezzo al paese, e un'altra compagnia viene dalla pianura di Meonenim. ver. 37. _Per la pianura di Meonenim. _] O, Degli indovini. Può essere reso, Dalla quercia degli oracoli indovini. La quercia fu consacrata a Giove: e della quercia di Dodona si parla molto dai poeti: ma che cosa volevano dire tali luoghi o tali fatti tra il popolo d'Israele, che era loro categoricamente proibito? Deu 18:9-14...

_E QUANDO ZEBUL, CAPO DELLA CITTÀ, UDÌ LE PAROLE DI GAAL, FIGLIO DI EBED, LA SUA IRA SI ACCESE._ Nessun commento JFB su questi versi....

IL FUOCO ACCESO Giudici 9:22 Anche se questa è una storia sordida, è esposta a lungo per insegnarci che i giudizi _di Dio_ sul peccato non sono riservati per una data futura, ma vengono continuamente amministrati. Il Padre ha affidato ogni giudizio al Figlio e, nel corso dei secoli della storia umana, ha diviso uomini e nazioni, come il pastore divide le pecore dai capri. Pietro ci dice, ad esempio, che le città di Sodoma e Gomorra furono condannate alla distruzione, come esempio per coloro che vivevano “empi”, 2 Pietro 2:6 . Adonibezek testimoniò la stessa grande legge, Giudici 1:7 . Ne sono pieni i Salmi-vedi Salmi 7:1

_L'insurrezione di Gaal; La sconfitta di Gaal._ aC 1206.       22 Quando Abimelec regnò tre anni su Is

LA SCONFITTA DI GAAL...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...

Un'osservazione generale percorre tutta questa storia, e incontra il Lettore in ogni sua parte: cioè che i giudizi di Dio, prima o poi, sorpassano il peccatore. I Sichemiti vengono prima puniti dall'apparente vittoria di Abimelec, ma questa vittoria diventa solo il preludio alla morte di Abimelec: così che entrambi cadono per il giusto giudizio di Dio Onnipotente. Così vera e definitiva è quella solenne sentenza di Dio: Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue; poiché a immagine di Dio si è fatto uomo. Genesi 9:6 ....