Giudici 9:45

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

_Sale seminato. Per rendere sterile il suolo e per nulla adatto; (Challoner) e per testimoniare il suo eterno odio verso il luogo, poiché il sale è il simbolo della durata. Vedi Deuteronomio XXIX. 23., Sofonie ii. 9., e Geremia xvii. 6. --- Salsa autem tellus & quæ perhibetur amara---Frugibus infelix. (Virgilio, Georg. ii.) Nonostante la furia di Abimelec, Sichem fu poi ricostruita e divenne fertile come prima._ _La città di Milano fu distrutta e seminata di sale nel 1162. (Sigon.) --- Le case dei traditori erano precedentemente trattate in questo modo in Francia, (Brantome) come quella dell'ammiraglio ed Chatillon. (Calma) --- Vedi su questo Bochart personalizzato, animale. ii. 16. --- Alcuni pensano che denotasse che il terreno potrebbe d'ora in poi essere coltivato e coltivare mais dove prima c'erano le case. Il sale è la fonte della fertilità, se non ce n'è troppo. (Bacino di fieno)...

E Abimelec combatté contro la città tutto quel giorno; e prese la città, e uccise la gente che _era in_ essa, la batté e la seminò con sale. E lo seminò con il sale - Intendendo che la distruzione di questa città fosse un memoriale perpetuo dei suoi successi. Il sale non è stato progettato per renderlo sterile, come alcuni hanno immaginato; per chi penserebbe di coltivare una città? ma poiché il sale è un emblema di incorruttibilità e perpetuità, era senza dubbio destinato a perpetuare il memoriale di questa transazione, e come segno che desiderava che questa desolazione fosse eterna. Questo seminare un posto con il sale era un'usanza in diverse nazioni per esprimere desolazione e orrore permanente. Sigonio osserva che quando la città di Milano fu presa, nel 1162, le mura furono rase al suolo e fu seminata di sale. E Brantome ci informa che era antica usanza in Francia seminare di sale l...

E Abimelech combatté contro la città tutto quel giorno; e prese la città, uccise il popolo che vi era, e abbatté la città, e la seminò con sale. ver. 45. _Prese la città e uccise il popolo. _] Ci fu, come ad Atene quando fu presa da Silla, ανελεης σφαγη, un massacro spietato, le strade grondanti di sangue. _un_ E abbatté la città e la seminò di sale.] Milano fu così servita dall'imperatore Federico Barbarossa, 1162 dC, ma ricostruita non molto tempo dopo, _b_ come fu similmente Sichem da Geroboamo. 1Re 12:25 Ma qui il rovo, o cardo, fece bene il suo motto: _Nemo me impune lacessit. _Trattò molto barbaramente il suo paese natale, trasformando il luogo della sua nascita in un luogo di "ortiche e saline, e una desolazione perpetua", Zep 2:9 per quanto in lui giaceva. _un_ Appiano. _b_ Sigon. Naucler....

_E QUANDO ZEBUL, CAPO DELLA CITTÀ, UDÌ LE PAROLE DI GAAL, FIGLIO DI EBED, LA SUA IRA SI ACCESE._ Nessun commento JFB su questi versi....

L'INCENDIO DEL ROVO Giudici 9:41 Azioni terribili come queste danno segni del potere del dio di questo mondo, lo spirito che ora opera nei figli della disobbedienza. Purtroppo, simili atrocità vengono ancora perpetrate, dopo tutti questi secoli di quella che viene chiamata civiltà cristiana. Ma questo cristianesimo è solo una patina molto superficiale, e quando si scatenano le passioni nazionali, c'è poco da scegliere tra la guerra oggi e in epoca precristiana. Gli uomini non hanno il diritto di attribuire al cristianesimo i peccati, le crudeltà, le barbarie e le enormità dei giorni nostri. Sono dovuti alla sua _assenza. _Tutto il Vangelo del Figlio dell'uomo protesta contro di loro. Dobbiamo ammettere con tristezza che il suo "nemico ha fatto questo". E non ci sarà alcuna reale cessazione dei mali sotto i quali il mondo geme finché il Re non verrà in suo posse

_L'insurrezione di Gaal; La sconfitta di Gaal._ aC 1206.       22 Quando Abimelec regnò tre anni su Is

LA SCONFITTA DI GAAL...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...

E Abimelech combatté contro la città tutto quel giorno; e prese la città, e uccise il popolo che [era] in essa, e abbatté la città, e la seminò con (o) sale. (o) Che sia infruttuoso e non serva mai a nessuna utilità....