Giudici 9:6

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

LA COSPIRAZIONE DI ABIMELECH (vv. 1-6). Abimelec non solo dimenticò l'esempio di suo padre, ma scelse deliberatamente un percorso contrario di orgoglioso compiacimento. Voleva governare Israele e riconobbe che per farlo doveva trovare un seguito che avrebbe rifiutato tutti i 70 figli di Gedeone che gli erano nati dalle sue mogli. Persuase quindi i parenti di sua madre a parlare con gli uomini di Sichem, chiedendo loro se fosse meglio che 70 dei figli di Gedeone governassero su di loro o uno solo (vv. 1-2). Fa appello al fatto che lui stesso è la loro carne e ossa. Nessuno aveva suggerito che i 70 figli di Gedeone dovessero governare su Israele: probabilmente quei figli sapevano che il loro padre aveva rifiutato il posto di sovrano (legame. 8:22-23). Ma una piccola minoranza può spesso farsi strada nella ribalta. Un po' di denaro (settanta sicli d'argento) fu dato ad Abimelec dai suoi...

_Mello. Non conosciamo alcuna città simile nelle vicinanze di Sichem. Ebraico, "tutta la casa di Millo": che alcuni considerano la casa di città di Sichem, piena dei principali cittadini, poiché Mello significa "riempito"; (Vatable) o potrebbe designare una parte della città che era stata livellata, come la profonda valle di Gerusalemme, (3 Re ix. 15.; Haydock) e dove potrebbe abitare una famiglia potente, probabilmente il padre della madre di Abimelech._ _(Calma) --- Questa famiglia si interesserebbe maggiormente all'avanzamento del tiranno, ver. 3. (Haydock) --- Quercia. Ebraico, "la pianura, o quercia della statua", (alludendo al monumento che è stato lasciato qui da Josue, ver. 37., Josue xxiv. 26) o Settanta, "della stazione", come potrebbero riunire quelli di Sichem qui per deliberare sugli affari pubblici, (Calmet) in memoria della solenne alleanza tra Dio e il popolo. (Bacino di...

E tutti gli uomini di Sichem si radunarono, e tutta la casa di Millo, e andarono e nominarono re Abimelec, presso la pianura della colonna che _era_ a Sichem. E tutta la casa di Millo - Se Millo è il nome di un luogo, non è menzionato altrove nelle sacre scritture. Ma è probabilmente il nome di una persona nota e influente nella città di Sichem: gli uomini di Sichem e la famiglia di Millo....

E tutti gli uomini di Sichem si radunarono, e tutta la casa di Millo, e andarono e fecero re Abimelech, presso la pianura della colonna che [era] a Sichem. Ver. 6. _E tutti gli uomini di Sichem. _] Avrebbero potuto prevedere dal suo sanguinoso fratricidio che tipo di re avrebbero dovuto avere di lui; ma ne furono attaccati, e presto ne ebbero abbastanza; poiché, come questi Sichemiti furono i primi a elevare ingiustamente al trono Abimelech, così furono i primi a sentire il peso del suo scettro. L'uccello sciocco si sporca e si imbratta con ciò che è cresciuto dalla sua stessa escrezione. Chi si meraviglia di vedere il gentile contadino punto con il proprio serpente?...

_E TUTTI GLI UOMINI DI SICHEM SI RADUNARONO, E TUTTA LA CASA DI MILLO, E ANDARONO E NOMINARONO RE ABIMELEC, PRESSO LA PIANURA DELLA COLONNA CHE ERA A SICHEM._ Tutti gli uomini di Sichem... e tutta la casa di Millo - cioè. un tumulo o bastione; così che il significato è, tutti gli uomini nella casa o nel tempio; vale a dire, i sacerdoti di Baal. ABIMELECH NOMINATO RE DALLA PIANURA DEL PILASTRO - piuttosto, dalla quercia vicino a un tumulo rialzato, in modo che la cerimonia dell'incoronazione potesse essere visibile alla folla....

"ATTRAVERSO IL MASSACRO AL TRONO" Giudici 8:29 ; Giudici 9:1 I Figli d'Israele erano colpevoli di grande volubilità e instabilità. Presto ricaddero nell'adorazione di Baal e dimenticarono di mostrare gentilezza alla famiglia del loro grande leader. Ma tale è la fragilità del cuore umano. Per quanto caldi possiamo essere per Cristo oggi, potremmo essere freddi e distanti domani. Sembra che il grande avversario ci schernisca con questo come ha fatto con John Bunyan, al quale continuava a sussurrare. "Ti raffredderò, ti raffredderò." Dobbiamo portare i nostri cuori volubili a nostro Signore, chiedendoGli di mantenerci sinceri e accesi nel nostro amore. Ci sono momenti in cui la Sua amicizia è la cosa più reale nella vita, ma poi la gloria dell'arcobaleno svanisce nel cielo. Non sia più c

_L'usurpazione di Abimelech._ a.C. 1209.       1 E Abimelec, figlio di Ierubbaal, andò a Sichem dai fratelli di sua madre, e parlò con loro e con

ABIMELECH DIVENTA RE...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...