Giudici 9:32

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

Ora dunque alzati di notte, tu e il popolo che _è_ con te, e stai in agguato nel campo:...

Ora dunque alzati di notte, tu e il popolo che [è] con te, e stai in agguato nel campo: ver. 32. _Tu e il popolo che è con te. _] Quelli che hai pronto: non perdere l'occasione presente. _In bello non datur bis errare,_ in guerra non si usa il dopo saggio....

_E QUANDO ZEBUL, CAPO DELLA CITTÀ, UDÌ LE PAROLE DI GAAL, FIGLIO DI EBED, LA SUA IRA SI ACCESE._ Nessun commento JFB su questi versi....

IL FUOCO ACCESO Giudici 9:22 Anche se questa è una storia sordida, è esposta a lungo per insegnarci che i giudizi _di Dio_ sul peccato non sono riservati per una data futura, ma vengono continuamente amministrati. Il Padre ha affidato ogni giudizio al Figlio e, nel corso dei secoli della storia umana, ha diviso uomini e nazioni, come il pastore divide le pecore dai capri. Pietro ci dice, ad esempio, che le città di Sodoma e Gomorra furono condannate alla distruzione, come esempio per coloro che vivevano “empi”, 2 Pietro 2:6 . Adonibezek testimoniò la stessa grande legge, Giudici 1:7 . Ne sono pieni i Salmi-vedi Salmi 7:1

_L'insurrezione di Gaal; La sconfitta di Gaal._ aC 1206.       22 Quando Abimelec regnò tre anni su Is

LA SCONFITTA DI GAAL...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...

Un'osservazione generale percorre tutta questa storia, e incontra il Lettore in ogni sua parte: cioè che i giudizi di Dio, prima o poi, sorpassano il peccatore. I Sichemiti vengono prima puniti dall'apparente vittoria di Abimelec, ma questa vittoria diventa solo il preludio alla morte di Abimelec: così che entrambi cadono per il giusto giudizio di Dio Onnipotente. Così vera e definitiva è quella solenne sentenza di Dio: Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue; poiché a immagine di Dio si è fatto uomo. Genesi 9:6 ....

ESPOSIZIONE GIUDICI 9:22 AVEVA REGNATO . La parola ebraica qui usata è piuttosto diversa da quella in Giudici 9:8 , Giudici 9:10 , Giudici 9:12 , Giudici 9:14 e altrove, dove è designato il regno di un re. Significa esercitare il dominio, essere un capo o un capitano su un popolo. Il suo uso qui suggerisce che sebbene, come leggiamo in Giudici 9:6 , gli uomini cananei di Sichem e la casa di Millo lo avessero fatt