Giudici 9:28

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

_Sichem. Perché questa antica città dovrebbe essere così degradata? Questo figlio di Gerobaal non si è degnato di risiedere in mezzo a noi, ma pone sopra di noi uno dei suoi servitori! (Haydock) --- Menziona Jerobaal invece di Gedeon, per ricordare al popolo l'umiliazione precedentemente offerta al loro grande idolo, dal padre del loro attuale sovrano. (Menochio) --- L'ebraico può avere un altro senso. "Chi è Abimelec?... Non è lui il figlio di Gerobaal e Zebul il suo ufficiale? Servi gli uomini di Hemor", ecc._ Sembra che Gaal fosse della razza di Chanaan, dal modo in cui parla di Hemor, la cui storia è riportata, Genesi xxxiv. Molte delle stesse nazioni potrebbero ancora abitare Sichem, (Calmet) che ha reso il popolo così audace e zelante nell'adorazione di Baal. (Haydock) --- L'insidioso Gaal quindi coglie l'occasione per proporre ai suoi concittadini, che farebbero meglio a riconosce...

E Gaal, figlio di Ebed, disse: Chi _è_ Abimelec e chi _è_ Sichem, perché lo serviamo? non _è __lui_ il figlio di Jerubbaal? e Zebul il suo ufficiale? servire gli uomini di Camor, padre di Sichem: perché dovremmo servirlo? Zebul suo ufficiale - פקידו pekido, il suo sorvegliante; probabilmente governatore di Sichem in sua assenza....

E Gaal, figlio di Ebed, disse: Chi [è] Abimelech, e chi [è] Sichem, perché lo serviamo? [non è] [egli] figlio di Jerubbaal? e Zebul il suo ufficiale? servire gli uomini di Camor, padre di Sichem: perché dovremmo servirlo? ver. 28. _Chi è Abimelech e chi è Sichem? _] Oppure, chi è Sichem? _qd,_ È una città così spregevole, che un tale vile come Abimelech dovrebbe avere la sovranità su di essa? _Non è figlio di Jerubbaal? _] Cioè, di uno che ci ha privati ​​di quella religione, il culto di Baal, che ora è felicemente ristabilito. Così, questo astuto tizio raccoglie argomenti di ogni genere, con cui avvolgersi negli affetti del popolo e ottenere il governo della città. _E Zebul il suo ufficiale? _] Il suo viceré. _Oh rem miseram! Dominum ferre non potuimus, et conservo servimus, _ _a_ Ma perché non scacciarono da questa città Zebul, l'informatore di Abimelech? Questo, Gaal ha guidato sen...

_E GAAL, FIGLIO DI EBED, DISSE: CHI È ABIMELEC E CHI È SICHEM, PERCHÉ LO SERVIAMO? NON È LUI IL FIGLIO DI JERUBBAAL? E ZEBUL IL SUO UFFICIALE? SERVIRE GLI UOMINI DI CAMOR, PADRE DI SICHEM: PERCHÉ DOVREMMO SERVIRLO? _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTO VERSO....

IL FUOCO ACCESO Giudici 9:22 Anche se questa è una storia sordida, è esposta a lungo per insegnarci che i giudizi _di Dio_ sul peccato non sono riservati per una data futura, ma vengono continuamente amministrati. Il Padre ha affidato ogni giudizio al Figlio e, nel corso dei secoli della storia umana, ha diviso uomini e nazioni, come il pastore divide le pecore dai capri. Pietro ci dice, ad esempio, che le città di Sodoma e Gomorra furono condannate alla distruzione, come esempio per coloro che vivevano “empi”, 2 Pietro 2:6 . Adonibezek testimoniò la stessa grande legge, Giudici 1:7 . Ne sono pieni i Salmi-vedi Salmi 7:1

_L'insurrezione di Gaal; La sconfitta di Gaal._ aC 1206.       22 Quando Abimelec regnò tre anni su Is

LA SCONFITTA DI GAAL...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...

Un'osservazione generale percorre tutta questa storia, e incontra il Lettore in ogni sua parte: cioè che i giudizi di Dio, prima o poi, sorpassano il peccatore. I Sichemiti vengono prima puniti dall'apparente vittoria di Abimelec, ma questa vittoria diventa solo il preludio alla morte di Abimelec: così che entrambi cadono per il giusto giudizio di Dio Onnipotente. Così vera e definitiva è quella solenne sentenza di Dio: Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue; poiché a immagine di Dio si è fatto uomo. Genesi 9:6 ....