Giudici 9:21

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

LA COSPIRAZIONE DI ABIMELECH (vv. 1-6). Abimelec non solo dimenticò l'esempio di suo padre, ma scelse deliberatamente un percorso contrario di orgoglioso compiacimento. Voleva governare Israele e riconobbe che per farlo doveva trovare un seguito che avrebbe rifiutato tutti i 70 figli di Gedeone che gli erano nati dalle sue mogli. Persuase quindi i parenti di sua madre a parlare con gli uomini di Sichem, chiedendo loro se fosse meglio che 70 dei figli di Gedeone governassero su di loro o uno solo (vv. 1-2). Fa appello al fatto che lui stesso è la loro carne e ossa. Nessuno aveva suggerito che i 70 figli di Gedeone dovessero governare su Israele: probabilmente quei figli sapevano che il loro padre aveva rifiutato il posto di sovrano (legame. 8:22-23). Ma una piccola minoranza può spesso farsi strada nella ribalta. Un po' di denaro (settanta sicli d'argento) fu dato ad Abimelec dai suoi...

_Bera. Ebraico, Bar o Beera, "il pozzo". C'era un luogo con questo nome nella tribù di Ruben, dove si accamparono gli Israeliti, Numeri xxi. 16. Bersabee, nella tribù di Giuda, era un altro famoso pozzo, ed è probabile che Joatham si sarebbe ritirato in qualche luogo lontano. (Haydock) --- San Girolamo menziona una Bera, otto miglia a nord di Eleuteropoli; e Maundrell parla di un altro, a circa 21 miglia da Sichem, sulla strada per Gerusalemme. Il dominio di Abimelec non si estese molto. (calma)_...

E Iotam fuggì, fuggì, e andò a Beer, e vi si stabilì, per paura di Abimelec suo fratello. Andò alla birra - Mr. Maundrell, nel suo viaggio da Aleppo a Gerusalemme, p. 64, 5a ed., menziona un luogo con questo nome, che lui pensa essere quello in cui Jotham fuggì, e supposto essere lo stesso di Mishmash, 1 Samuele 14:5 , 1 Samuele 14:31 . Si trova, dice, verso sud, su un facile declivio; e ha una fontana di ottima acqua in fondo alla collina da cui ha preso il nome....

E Jotham fuggì, fuggì, andò a Beer e vi abitò, per timore di Abimelech suo fratello. ver. 21. _E Jotham fuggì, fuggì e se ne andò. _] Non era che tempo di volare, _Cito, citius, citissime,_ donde tutto questo mucchio di parole nel testo. Così Giacobbe fuggì da Esaù, Davide da Saul, Paolo dai suoi persecutori. At 9,23-25 ​​Non è illegale in alcuni casi salvarsi con la fuga. Tertulliano era troppo rigido su questo punto. Dio non ci ha posti come segni in piedi o calci a cui sparare....

_E JOTHAM FUGGÌ, FUGGÌ, E ANDÒ A BEER, E VI SI STABILÌ, PER PAURA DI ABIMELEC SUO FRATELLO._ Jotham scappò e fuggì. La morale della parabola che aveva detto era questa: che uomini stolti e malvagi si trovano a usurpare audacemente luoghi di potere e di preminenza, dalla cui responsabilità gli uomini saggi e buoni tendono a rifuggire; e che gli associati in tali procedimenti, dove non si tiene conto del principio o del merito personale, prima o poi cadranno per mutua distruzione. E ANDÒ A BEER - il moderno villaggio el-Bireh, sul crinale che delimita le prospettive settentrionali di Gerusalemme....

IL RE DEI ROVI Giudici 9:7 Gli uomini devono avere la leadership. La ragione risiede nel profondo della natura umana. I rivoluzionari francesi distrussero la famiglia reale, ma Robespierre, Danton e Marat furono praticamente intronizzati nella posizione da cui fu scagliato Louis. Nel Commonwealth di Oliver Cromwell, _esercitò_ la prerogativa reale. Alcuni di noi introneggiano la grassezza _dell'olivo,_ altri la dolcezza del _fico,_ altri ancora il buon umore della _vite._ In altre parole, l'ideale guida di alcune anime è la Prosperità, di altre l'Amore, di altre il Piacere. E altri ancora scelgono il _rovo_ -con le sue spine spinose- che, bruciato dalla calura estiva, è prossimo a bruciare, Ebrei 6:8 . Rappresenta, quindi, la vita inutile e pericolosa, che è condannat

_La parabola di Jotham._ a.C. 1209.       7 E quando hanno detto _che_ a Jotham, andò a porsi nel

LA PARABOLA DI JOTHAM...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...