Giudici 9:53

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

_Sopra, o "della macina superiore", secondo l'ebraico e la Settanta. Pirro incontrò un destino simile ad Argo. Plutarco osserva, (a Scilla) che i Lacedemoni non amavano attaccare le mura, perché gli uomini più coraggiosi sono spesso uccisi dai più grandi codardi. (Calma) --- Quindi Joab mette questo consiglio nella bocca di Davide, che è imprudente avvicinarsi troppo alle mura, 2 Re xi. 21. --- Cranio, (cervello) "cervello". Eppure l'intelligenza del tiranno non era forse tanto compromessa, da scusarlo per aver comandato al suo scudiero di ucciderlo. (Menochio)_...

E una certa donna gettò un pezzo di macina sulla testa di Abimelec, e tutto per spezzargli il cranio. Un pezzo di macina - פלח רכב pelach recheb, un pezzo di una ruota di carro; ma la parola è usata in altri luoghi per macine superiori, ed è così intesa qui dalla Vulgata, dalla Settanta, dal siriaco e dall'arabo. E tutto per rompergli il cranio - Una versione più insensata di ותרץ את גלגלתו vattarits eth gulgolto, che è letteralmente, E lei gli ha rotto, o fratturato, il cranio. Plutarco, nella sua vita di Pirro, osserva che questo re fu ucciso durante l'assedio di Tebe, da un pezzo di tegola, che una donna gli gettò sulla testa....

E una certa donna gettò un pezzo di macina sulla testa di Abimelech, e tutto per spezzargli il cranio. Ver. 53. _E una certa donna. _] Le donne hanno fatto talvolta un servizio singolare contro un nemico: come all'assedio di Lamia, posto da M. Acilius, il generale romano: _a_ di Coccinum, nell'isola di Lemnus, dai Turchi, dove Marulla, una fanciulla, combatté disperatamente a difesa del suo paese: _b_ di Buda, dove le donne ungheresi li agitarono vigorosamente per salvare la città. _c_ Ma quali madri mostruose furono quelle donne sveve, che, aiutando i mariti nella lotta contro i romani, sotto la condotta di Druso, genero di Augusto Cesare, lanciarono contro di loro i figli piccoli invece dei dardi. _D_ Getta un pezzo di macina.] Così quell'ambizioso re Pirro fu infine ucciso con una pietra di tegola lanciata in testa da una donna. _e_ E il colpo mortale simile soffia con una mano simil...

_E UNA CERTA DONNA GETTÒ UN PEZZO DI MACINA SULLA TESTA DI ABIMELEC, E TUTTO PER SPEZZARGLI IL CRANIO._ Una certa donna gettò una macina da mulino sulla testa di Abimelec, e tutto per rompergli il cranio. Simile fu la sorte di Pirro. Gli Argivi non lo ricevettero; cadde davanti al muro, una donna che aveva gettato una tegola dall'alto sulla sua testa (Strabone, lib. 5:, 101). I bassorilievi assiri offrono controparti della scena qui descritta, così vivide ed esatte che potremmo quasi supporre che siano rappresentazioni degli stessi eventi storici. La città assediata, la forte torre all'interno, gli uomini e le donne che affollano i suoi merli, il fuoco applicato alle porte, e persino gli enormi frammenti di pietra caduti dalle mani di uno dei presidi sulle teste degli assalitori, stanno bene rappresentati alla vita, proprio come sono qui descritti nel racconto della verità ispirata (Go...

L'INCENDIO DEL ROVO Giudici 9:41 Azioni terribili come queste danno segni del potere del dio di questo mondo, lo spirito che ora opera nei figli della disobbedienza. Purtroppo, simili atrocità vengono ancora perpetrate, dopo tutti questi secoli di quella che viene chiamata civiltà cristiana. Ma questo cristianesimo è solo una patina molto superficiale, e quando si scatenano le passioni nazionali, c'è poco da scegliere tra la guerra oggi e in epoca precristiana. Gli uomini non hanno il diritto di attribuire al cristianesimo i peccati, le crudeltà, le barbarie e le enormità dei giorni nostri. Sono dovuti alla sua _assenza. _Tutto il Vangelo del Figlio dell'uomo protesta contro di loro. Dobbiamo ammettere con tristezza che il suo "nemico ha fatto questo". E non ci sarà alcuna reale cessazione dei mali sotto i quali il mondo geme finché il Re non verrà in suo posse

_La morte di Abimelec._ aC 1206.       50 Allora Abimelec andò a Tebez, si accampò contro Tebez e la p

LA FINE DI ABIMELECH...

L'affermazione conclusiva del capitolo precedente ne costituisce l'introduzione. Le parole "Appena Gedeone fu morto" e la dichiarazione che poi il popolo tornò ai corsi malvagi rivelano, in primo luogo, la forza di Gideon e il fatto che aveva esercitato in larga misura un'influenza benefica. Mostrano, inoltre, quanto fosse praticamente inutile l'obbedienza esteriore del popolo. Giudizio questa volta torta dall'interno piuttosto che dall'esterno. Abimelech, figlio naturale di Gedeone, uomo senza principi e brutale ma di grande forza personale, si assicurò la fedeltà degli uomini di Sichem e assunse praticamente la posizione di re. Per rendere sicura la sua posizione fece massacrare tutti i figli di Gedeone, tranne Jotham, il quale, scappando, pronunciò una profezia parabolica dall'alto del monte Garizim. Questa parabola era piena di un bel disprezzo per Abimelech, che Jotham paragonava a...

Un'osservazione generale percorre tutta questa storia, e incontra il Lettore in ogni sua parte: cioè che i giudizi di Dio, prima o poi, sorpassano il peccatore. I Sichemiti vengono prima puniti dall'apparente vittoria di Abimelec, ma questa vittoria diventa solo il preludio alla morte di Abimelec: così che entrambi cadono per il giusto giudizio di Dio Onnipotente. Così vera e definitiva è quella solenne sentenza di Dio: Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue; poiché a immagine di Dio si è fatto uomo. Genesi 9:6 ....