Giudici 9:2

CAPITOLO 9 ABIMELEC IL RE E LA SUA MALVAGITÀ _1. L'assassinio dei figli di Gedeone ( Giudici 9:1 )_ 2. La parabola di Jotham ( Giudici 9:7 ) 3. Scene di lotta e distruzione di Sichem ( Giudici 9:22 ) 4. La fine di Abimelec ( Giudici 9:50 ) La storia di Abimelec è intensamente interessante nel suo significato tipico. Abimelec era figlio di un'unione illecita: figlio di Gedeone e concubina di Sichem. Era metà israelita e metà cananea. Abimelec significa "mio padre era re"; rivendica quindi la supremazia, la signoria sul popolo d'Israele in base alla successione. Suo padre aveva rifiutato quell'onore; l

LA COSPIRAZIONE DI ABIMELECH (vv. 1-6). Abimelec non solo dimenticò l'esempio di suo padre, ma scelse deliberatamente un percorso contrario di orgoglioso compiacimento. Voleva governare Israele e riconobbe che per farlo doveva trovare un seguito che avrebbe rifiutato tutti i 70 figli di Gedeone che gli erano nati dalle sue mogli. Persuase quindi i parenti di sua madre a parlare con gli uomini di Sichem, chiedendo loro se fosse meglio che 70 dei figli di Gedeone governassero su di loro o uno solo (vv. 1-2). Fa appello al fatto che lui stesso è la loro carne e ossa. Nessuno aveva suggerito che i 70 figli di Gedeone dovessero governare su Israele: probabilmente quei figli sapevano che il loro padre aveva rifiutato il posto di sovrano (legame. 8:22-23). Ma una piccola minoranza può spesso farsi strada nella ribalta. Un po' di denaro (settanta sicli d'argento) fu dato ad Abimelec dai suoi...

_Uomini, in particolare a quelli che hanno la maggiore influenza. Bahalìm_ ebraico _. (Menochius) --- L'argomentazione di Abimelec tendeva a dimostrare che la monarchia era la forma di governo più perfetta e ammissibile, e che sarebbe stato duro per il popolo e indebolito notevolmente lo stato, se settanta principi fossero stati sostenuti in al la dignità dei re. Ma era facile discernere la fallacia delle sue ragioni._ La dignità di giudice non era ereditaria, e non sembra che i figli di Gedeone la rivendicassero. Se fosse appartenuto alla sua famiglia, ne avrebbe avuto diritto il maggiore, o uno qualsiasi dei figli, a preferenza di questo figlio della serva, ver. 18. Era, infatti, nato a Sichem; ma gli altri non erano affatto estranei: (Calmet) e che diritto avevano gli uomini di questa città di dare un governante a Israele? (Haydock) --- Carne, un'espressione consueta nella Scrittura p...

ABIMELEC E IOTHAM Giudici 8:29 ; Giudici 9:1 LA storia che stiamo ripercorrendo si muove da uomo a uomo; l'influenza personale dell'eroe è tutto finché dura e la confusione segue alla sua morte. Gedeone appare come uno dei giudici ebrei di maggior successo nel mantenere l'ordine. Mentre era lì a Ofrah la religione e il governo avevano un centro "e il paese era in silenzio per quarant'anni". Un uomo tutt'altro che perfetto, ma capace di dominare, teneva le redini e formulava giudizi con un'autorità che nessuno poteva sfidare. La sua sepoltura nel sepolcro di famiglia a Ofra è particolarmente ricordata, come se fosse stato un grande tributo nazionale al suo potere eroico e alla sua abile amministrazione. Finito il funerale, iniziò la discordia. Un legittimo sovrano non c'era. Tra i pre

Di', ti prego, agli orecchi di tutti gli uomini di Sichem, se _è_ meglio per te, o che tutti i figli di Jerubbaal, _che sono_ sessantacinque persone, regnino su di te, o che uno regni su di te? ricordati anche che io _sono_ tuo osso e tua carne. Se è meglio per te, o che tutti i figli - Questo è stato un argomento potente: se avrai settanta tiranni o uno solo? Poiché, poiché non aveva diritto al governo, e Dio solo era re in quel tempo in Israele; quindi deve sostenere il suo governo usurpato con qualsiasi mezzo fosse più probabile per attuarlo: un governo usurpato è generalmente sostenuto dall'oppressione e dalla spada....

Di', ti prego, alle orecchie di tutti gli uomini di Sichem, se [è] meglio per te, o che tutti i figli di Jerubbaal, [che sono] tre venti e dieci persone, regnino su di te, o che uno solo regni su di te voi? ricorda anche che io sono le tue ossa e la tua carne. Ver. 2. _Se è meglio per te. _] Ebr., Che cosa è buono? Il bene pubblico è solitamente preteso di interesse privato. Dà per scontato che avrebbero avuto un re, perché hanno offerto quella dignità a suo padre: il quale, non così saggio come avrebbe dovuto essere, pensa Abimelech, l'ha rifiutata. Insinua anche astutamente che tutti i figli di Gedeone esercitarono il dominio su di loro; poiché gli uomini di mente così male meditano come usano e misurano gli altri da se stessi; e dividerebbe tra loro il regno, il che susciterebbe grande agitazione nello stato. _Ricorda anche che io sono le tue ossa e la tua carne. _] E quindi ti favor...

_DI', TI PREGO, AGLI ORECCHI DI TUTTI GLI UOMINI DI SICHEM, SE È MEGLIO PER TE, O CHE TUTTI I FIGLI DI JERUBBAAL, CHE SONO SESSANTACINQUE PERSONE, REGNINO SU DI TE, O CHE UNO REGNI SU DI TE? RICORDATI ANCHE CHE IO SONO TUO OSSO E TUA CARNE._ Se è meglio per te... che tutti i figli di Jerubbaal... o che regni su di te uno solo? - una falsa insinuazione, escogitata ad arte per suscitare gelosia e allarme. Gedeone aveva respinto con orrore la proposta di nominare re se stesso o qualcuno della sua famiglia; e non ci sono prove che nessuno dei suoi altri figli desiderasse il titolo....

"ATTRAVERSO IL MASSACRO AL TRONO" Giudici 8:29 ; Giudici 9:1 I Figli d'Israele erano colpevoli di grande volubilità e instabilità. Presto ricaddero nell'adorazione di Baal e dimenticarono di mostrare gentilezza alla famiglia del loro grande leader. Ma tale è la fragilità del cuore umano. Per quanto caldi possiamo essere per Cristo oggi, potremmo essere freddi e distanti domani. Sembra che il grande avversario ci schernisca con questo come ha fatto con John Bunyan, al quale continuava a sussurrare. "Ti raffredderò, ti raffredderò." Dobbiamo portare i nostri cuori volubili a nostro Signore, chiedendoGli di mantenerci sinceri e accesi nel nostro amore. Ci sono momenti in cui la Sua amicizia è la cosa più reale nella vita, ma poi la gloria dell'arcobaleno svanisce nel cielo. Non sia più c

_L'usurpazione di Abimelech._ a.C. 1209.       1 E Abimelec, figlio di Ierubbaal, andò a Sichem dai fratelli di sua madre, e parlò con loro e con

ABIMELECH DIVENTA RE...