Gli alberi uscirono. — Come in questo capitolo abbiamo il primo “re” israelita e il primo massacro di fratelli, così qui abbiamo la prima favola. Le favole sono estremamente popolari in Oriente, dove sono spesso correnti, sotto il nome dello schiavo-filosofo Lokman, la controparte del greco Æsop. Ma sebbene ci siano molti apologhi e parabole nella Scrittura ( ad esempio, nell'Antico Testamento, "l'agnello", 2 Samuele 12:1 ; Salmi 80 ; Isaia 5:1 , ecc.), ce n'è solo un altro “favola”, e questa è molto simile a questa ( 2 Re 14:9 ).

San Paolo, invece, in 1 Corinzi 12:14 , si riferisce evidentemente all'antica favola di Menenio Agrippa, sul ventre e sulle membra (Liv. 2:30). Una “favola” è una storia fantasiosa, per inculcare la moralità prudenziale. Nella Bibbia gli “alberi” sembrano essere la persona dramatis preferita più degli uccelli parlanti e delle bestie di altre nazioni.

"Andò avanti" è la frase enfatica "andando, se ne andarono". Lo scenario immediatamente intorno a Jotham fornirebbe l'illustrazione più sorprendente delle sue parole, poiché è più oscuro di qualsiasi altro in Palestina, e Sichem sembra sorgere da un mare di vegetazione viva. L'attitudine al discorso acuto e proverbiale sembra essere stata ereditaria nella sua famiglia (Gioas, Giudici 6:31 ; Gedeone, Giudici 8:2 ).

per ungere un re su di loro. - Evidentemente il pensiero della regalità era, per così dire, " nell'aria". È interessante scoprire da questa passeggera allusione che l'usanza di "ungere" un re doveva prevalere tra le nazioni vicine.

Fino all'ulivo. — Questo albero venerabile e fruttuoso, con le sue foglie argentate e il suo aspetto grigio simile a una nuvola in lontananza, e il suo peculiare valore e fecondità, verrebbe naturalmente in mente per primo agli alberi.

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