II.

(1) La parola che vide Isaia figlio di Amoz. — Sul rapporto di questo capitolo con Isaia 1 , vedi Introduzione. Lo stato morale e sociale in esso descritto indica una data anteriore alla riforma di Ezechia. I peccati del popolo sono più flagranti; ma non c'è ancora in loro la colpa aggiuntiva di un culto formale e cerimoniale.

Il carattere del re in Isaia 3:12 corrisponde a quello di Acaz. L'influenza dei Filistei, rintracciabile in Isaia 2:6 , è probabilmente collegata alla loro invasione di Giuda in quel regno ( 2 Cronache 28:18 ).

La menzione delle "navi di Tarsis" in Isaia 2:16 indica un'epoca in cui il commercio del Mar Rosso ( 1 Re 9:26 ; 1 Re 22:48 ) era ancora nelle mani di Giuda, e prima, quindi, alla cattura di Elath da parte di Rezin, re di Siria ( 2 Re 16:6 ).

Siamo in grado, quindi, con appena l'ombra di incertezza, di fissare la data dell'intera sezione come appartenente ai primi anni del regno di Acaz, con, forse, uno sguardo indietro ai mali che appartenevano anche ai regni di Uzzia e Jotham. Il titolo della soprascritta unisce in forma eccezionale le due idee del profeta e del veggente. Quella che segue è “la parola” di Isaia, ma è una parola che ha visto.

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