Isaia 2:6

CAPITOLO 2 La gloria futura di Sion e il giorno di Geova 1. _Le glorie degli ultimi giorni ( Isaia 2:1 )_ 2. _Esortazione a camminare nella luce ( Isaia 2:5 )_ 3. _La corruzione del popolo ( Isaia 2:6 )_ 4. _Il giorno di Geova ( Isaia 2:10 )_ La visione dei versetti 1-4 è del tutto futura. Quando Israele sarà convertito e sarà in possesso della terra, quando ancora una volta una casa di Geova sorgerà nella terra d'Israele, allora questa grande predizione si adempirà. Confronta con Michea 4:1-5 5. Il Giorno del Signore (Geova) è il giorno della Sua manifestazione visibile per affrontare la terra in giudizio. C

CRISTO IN ISAIA Isaia 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Isaia vide Cristo in questo capitolo, Lo vide nella sua gloria del Secondo Avvento. Pietro, nello Spirito, scrisse di come i Profeti predissero le sofferenze di Cristo e la gloria che ne sarebbe seguita. In questo 2d capitolo, a Isaia viene dato un anticipo di quell'ora meravigliosa che attende ancora la terra. Parla di Cristo sulla terra, ma non sulla terra per soffrire e morire, ma piuttosto per governare e regnare. Esaminiamo alcune delle cose che vide Isaia: 1. EGLI VIDE IL MONTE DELLA CASA DEL SIGNORE STABILITO IN CIMA AL MONTE ED ELEVATO AL DI SOPRA DEI COLLI. Questo è un meraviglioso linguaggio simbolico. Ricordiamo nel Libro di Daniele, di una pietra che fu tagliata dal fianco della montagna, senza mani. Daniele vide finché quella pietra cadde sulla grande immagine del sogno di Nabucodonosor,

_Giacobbe. Così i convertiti si rivolgono a Dio, (Haydock) o al profeta spiegano le ragioni della sovversione delle dieci tribù. --- Riempito. Consacrati sacerdoti. --- Bambini. Imitare nazioni idolatriche (Calmet) e sposarsi con loro (Calmet; Settanta; Teodoreto) o addirittura cedere a peccati innaturali. (San Girolamo) (Menochius) --- Gli ebrei non furono del tutto scacciati finché non ebbero messo a morte Cristo. La sua Chiesa non perirà mai. (Worthington)_...

CAPITOLO II LE TRE GERUSALEMME 740-735 aC Isaia 2:1 ; Isaia 3:1 ; Isaia 4:1 DOPO l'introduzione generale, nel capitolo 1, alle profezie di Isaia, segue un'altra parte del libro, di maggiore lunghezza, ma quasi altrettanto distinta della prima. Copre quattro capitoli, dal secondo al sesto, tutti risalenti allo stesso primo periodo del ministero di Isaia, prima del 735 aC Trattano esattamente gli stessi argomenti, ma differiscono notevolmente per quanto riguarda le informazioni. Una sezione (capitoli 2-4. ) consiste in una serie di brevi enunciati - evidentemente non tutti pronunciati contemporaneamente, perché contrastanti tra loro - una serie di profezie consecutive, che rappresentano probabilmente le

Perciò hai abbandonato il tuo popolo, la casa di Giacobbe, perché è stato rifornito dall'oriente, e _sono_ indovini come i Filistei, e si compiacciono nei figli degli stranieri. Si riforniscono "E si moltiplicano" - Sette MSS. e un'edizione, per yaspiku, legge ישפיחו yaspichu, "e si sono uniti ai figli di estranei;" cioè, nel matrimonio o nel culto. - Dottor Jubb. Quindi Vulg., adhaeserunt. Confronta Isaia 14:1 . Ma il dottissimo professore Chevalier Michaelis ha spiegato la parola יספחו yesupachu, Giobbe 30:7 , (traduzione tedesca, nota sul luogo), in un altro modo; che si accorda perfettamente con quel luogo, e forse si troverà qui a dare un senso altrettanto buono. ספיח saphiach, il sostantivo, significa grano che spunta, non dal seme regolarmente seminato sui terreni coltivati, ma nel campo inc

_Perciò hai abbandonato al tuo popolo la casa di Giacobbe, perché è ricostituito dall'oriente, e [sono] indovini come i Filistei, e si compiacciono nei figli degli stranieri._ ver. 6. _Perciò hai abbandonato il tuo popolo. _] Oppure, ma tu hai, ecc. Con una triste apostrofe _a_ Dio, espone l'abbandono e la distruzione irrecuperabili degli ebrei, insieme alle cause di essa, alla loro empietà, crudeltà, ecc., ma soprattutto al loro disprezzo di Cristo e del suo regno. Stiamo attenti e siamo avvertiti dal loro esempio. Rm 11,7-10 L'abbandono di Dio è il male più grande. Afferralo dunque con Maria Maddalena, e _dì: Nobiscum, Christe, maneto: Extingui lucem nec patiare tuam._ Perché sono riforniti dall'Oriente.] Oppure sono più pieni dell'Oriente, cioè più superstiziosi dei Siri e dei Mesopotamici, connazionali di Balaam. _Ethnicismum illis impropriat. _Giuseppe Flavio _b_ ci dice che poco p...

_PERCIÒ HAI ABBANDONATO IL TUO POPOLO, LA CASA DI GIACOBBE, PERCHÉ È STATO RIFORNITO DALL'ORIENTE, E SONO INDOVINI COME I FILISTEI, E SI COMPIACCIONO NEI FIGLI DEGLI STRANIERI._ Pertanto, х _KIY_ ( H3588 )] - piuttosto, Per: ragioni per cui c'è più bisogno dell'esortazione in Isaia 2:5 . TU - transizione a Yahweh. Tali rapide transizioni sono naturali quando la mente è piena di un soggetto. HAI ABBANDONATO IL TUO POPOLO... PERCHÉ È STATO RIFORNITO DALL'ORIENTE - anzi, riempito; vale a dire, con le superstizioni dell'Oriente, della Siria e della Caldea. E SONO INDOVINI - proibiti, Deuteronomio 18:10 . COME I FILISTEI - a sud-ovest della Palestina in antitesi con "l'Oriente". I F

UNA VISIONE DI PACE NEL MONDO Isaia 2:1-11 Questo e i quattro capitoli successivi devono essere classificati insieme come una parte distinta di questo libro, appartenente ai primi anni del ministero di Isaia. La loro data è 735 aC; all'incirca all'epoca dell'ascesa al trono di Acaz. Isaia 2:2-4 sono evidentemente un'antica profezia di un veggente sconosciuto, poiché anche Michea la cita. Questa sezione presenta una giusta visione del futuro, quando la città amata dovrà diventare il centro della vita religiosa del mondo, la sede della teocrazia, il nucleo ardente di un regno di amore e di pace. Abbiamo a cuore questa antica profezia come nostra stella guida nell'attuale tempesta. Ma può essere realizzato solo quando il Figlio di Dio, cavalcando il Suo cavallo bianco, ha sottomesso i Suoi nemici. Allora Apocalisse 21:1-27

_Un'accusa contro gli israeliti._ 758...

I GENTILI CHIAMATI AL REGNO...