Isaia 2:8

CAPITOLO 2 La gloria futura di Sion e il giorno di Geova 1. _Le glorie degli ultimi giorni ( Isaia 2:1 )_ 2. _Esortazione a camminare nella luce ( Isaia 2:5 )_ 3. _La corruzione del popolo ( Isaia 2:6 )_ 4. _Il giorno di Geova ( Isaia 2:10 )_ La visione dei versetti 1-4 è del tutto futura. Quando Israele sarà convertito e sarà in possesso della terra, quando ancora una volta una casa di Geova sorgerà nella terra d'Israele, allora questa grande predizione si adempirà. Confronta con Michea 4:1-5 5. Il Giorno del Signore (Geova) è il giorno della Sua manifestazione visibile per affrontare la terra in giudizio. C

CRISTO IN ISAIA Isaia 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Isaia vide Cristo in questo capitolo, Lo vide nella sua gloria del Secondo Avvento. Pietro, nello Spirito, scrisse di come i Profeti predissero le sofferenze di Cristo e la gloria che ne sarebbe seguita. In questo 2d capitolo, a Isaia viene dato un anticipo di quell'ora meravigliosa che attende ancora la terra. Parla di Cristo sulla terra, ma non sulla terra per soffrire e morire, ma piuttosto per governare e regnare. Esaminiamo alcune delle cose che vide Isaia: 1. EGLI VIDE IL MONTE DELLA CASA DEL SIGNORE STABILITO IN CIMA AL MONTE ED ELEVATO AL DI SOPRA DEI COLLI. Questo è un meraviglioso linguaggio simbolico. Ricordiamo nel Libro di Daniele, di una pietra che fu tagliata dal fianco della montagna, senza mani. Daniele vide finché quella pietra cadde sulla grande immagine del sogno di Nabucodonosor,

_Cavalli. Che ai re era proibito moltiplicare, Deuteronomio xvii. 16. Le grandi ricchezze precedono spesso la rovina degli stati._...

CAPITOLO II LE TRE GERUSALEMME 740-735 aC Isaia 2:1 ; Isaia 3:1 ; Isaia 4:1 DOPO l'introduzione generale, nel capitolo 1, alle profezie di Isaia, segue un'altra parte del libro, di maggiore lunghezza, ma quasi altrettanto distinta della prima. Copre quattro capitoli, dal secondo al sesto, tutti risalenti allo stesso primo periodo del ministero di Isaia, prima del 735 aC Trattano esattamente gli stessi argomenti, ma differiscono notevolmente per quanto riguarda le informazioni. Una sezione (capitoli 2-4. ) consiste in una serie di brevi enunciati - evidentemente non tutti pronunciati contemporaneamente, perché contrastanti tra loro - una serie di profezie consecutive, che rappresentano probabilmente le

Anche la loro terra è piena di idoli; adorano l'opera delle loro stesse mani, ciò che le loro stesse dita hanno fatto: anche il loro paese è pieno di idoli "E il suo paese è pieno di idoli" - sono detti entrambi Uzziah e Fotham, 2 Re 15:3 , 2 Re 15:4 , 2 Re 15:34 , 2 Re 15:35 , "per aver fatto ciò che era giusto agli occhi del Signore;" cioè aver aderito e mantenuto il culto legale di Dio, in opposizione all'idolatria ea ogni culto irregolare; poiché in questo senso il significato di quella frase è comunemente da limitare; "salvo che non furono rimossi gli alti luoghi dove il popolo ancora sacrificava e bruciava incenso. "Non c'era quasi nessun momento i

Anche la loro terra è piena di idoli; adorano il lavoro delle proprie mani, quello che hanno fatto le loro stesse dita: ver. 8. _Anche la loro terra è piena di idoli. _] Come Babilonia, "una terra di idoli"; Ger 50:38 come Atene, "tutta dedita all'idolatria"; At 17:16 poiché si dice che la Cina contenga oggi centomila dèi. E cosa dobbiamo pensare degli idoli papisti? La parola qui resa idoli significa _nihilitates, il_ nulla; perché un idolo non è niente al mondo. 1Co 8:4 _Adorano il lavoro delle proprie mani. _Un _crimine malvagio e mostruoso, un crimine terribile e un abominio; follia sfrenata e pura. _Vedi Isaia 44:15 ; Isaia 44:18 ....

_ANCHE LA LORO TERRA È PIENA DI IDOLI; ADORANO L'OPERA DELLE LORO MANI, CIÒ CHE LE LORO STESSE DITA HANNO FATTO:_ Anche la loro terra è piena di idoli. La ripetizione tre volte ( Isaia 2:7 ) di "la loro terra è piena" implica come la pienezza della ricchezza materiale tenti alla pienezza dell'idolatria, sia nella forma più grossolana di idoli esteriori, sia nella forma raffinata di "avidità, che è idolatria" ( Colossesi 3:5 ; Osea 8:4 ). Non tanto l'idolatria pubblica, che non fu sancita durante il regno di Uzzia e di Iotam (vedi 2 Re 15:4 ; 2 Re 15:35 ) qua

UNA VISIONE DI PACE NEL MONDO Isaia 2:1-11 Questo e i quattro capitoli successivi devono essere classificati insieme come una parte distinta di questo libro, appartenente ai primi anni del ministero di Isaia. La loro data è 735 aC; all'incirca all'epoca dell'ascesa al trono di Acaz. Isaia 2:2-4 sono evidentemente un'antica profezia di un veggente sconosciuto, poiché anche Michea la cita. Questa sezione presenta una giusta visione del futuro, quando la città amata dovrà diventare il centro della vita religiosa del mondo, la sede della teocrazia, il nucleo ardente di un regno di amore e di pace. Abbiamo a cuore questa antica profezia come nostra stella guida nell'attuale tempesta. Ma può essere realizzato solo quando il Figlio di Dio, cavalcando il Suo cavallo bianco, ha sottomesso i Suoi nemici. Allora Apocalisse 21:1-27

_Un'accusa contro gli israeliti._ 758...

I GENTILI CHIAMATI AL REGNO...