LXIII. (1) CHI È COSTUI CHE VIENE DA EDOM?... — Non c'è apparente connessione tra Isaia 63:1 e ciò che precede e segue. Devono essere trattati, di conseguenza, come una sezione separata, anche se non, come hanno suggerito alcuni critici, da un altro scrittore. Per capire la sua relazione con la men... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ SEI ROSSO... ? — La domanda spontanea mostra che il colore non è quello del solito vestito del guerriero. La parola ebraica per "rosso" ( _âdom_ ) si collega con Edom (comp. Genesi 25:30 ), come _batsir_ ("vintage") probabilmente con Bozra.... [ Continua a leggere ]
HO PIGIATO DA SOLO IL TORCHIO... — Il “torchio” è qui, come altrove ( Gioele 3:13 ; Lamentazioni 1:15 ; Apocalisse 14:18 ), il simbolo ricevuto della carneficina della battaglia. Ciò che afferma l'eroe-conquistatore è che la battaglia è stata combattuta da lui da solo. Non aveva alleati umani, ma Di... [ Continua a leggere ]
IL GIORNO DELLA VENDETTA È. — Meglio, in entrambe le clausole, _era,_ come indicando il motivo dell'azione, di cui le vesti macchiate di sangue erano il risultato. L'ANNO DELLA MIA REDENZIONE... — Meglio, _l'anno della mia redenzione,_ scil., opera di redenzione del mio popolo.... [ Continua a leggere ]
HO GUARDATO... — Come in Isaia 1:2 , l'assoluto isolamento del vendicatore e del redentore viene continuamente sottolineato. Nient'altro che il suo indomito e giusto zelo contro il male lo aveva sostenuto.... [ Continua a leggere ]
CALPESTERÒ... — Meglio, _ho calpestato; _e così per tutto il verso. FARLI UBRIACARE, implica un cambiamento di immaginario da quello della battaglia a quello della coppa dell'ira, come in Isaia 51:17 ; Salmi 75:8 ; Geremia 25:15 . La sezione che si chiude così è stata spesso applicata (come, _ad e... [ Continua a leggere ]
MENZIONERÒ... — Le parole iniziano una sezione del tutto nuova, della natura di un salmo di ringraziamento per la redenzione ( Isaia 63:16 ). Forse nella disposizione del libro si pensava che un tale salmo seguisse giustamente il grande dialogo drammatico che rappresentava la vittoria del Redentore.... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ DISSE... — Le parole ci riportano al punto di partenza dell'alleanza di Dio con il suo popolo, basata, per così dire, sul presupposto che non mancherebbero del tutto all'adempimento delle loro promesse. (Comp. Esodo 19:3 .)... [ Continua a leggere ]
IN TUTTA LA LORO AFFLIZIONE... — Letteralmente, _c'era afflizione per Lui. _Così prese, le parole parlano di una compassione come quella di Giudici 10:16 . Il testo ebraico dice , _In tutta la loro afflizione non c'era afflizione: cioè,_ era come niente in confronto alla salvezza che veniva da Geova... [ Continua a leggere ]
HA IRRITATO IL SUO SANTO SPIRITO... — Letteralmente, il _suo Spirito di santità. _Quindi San Paolo parla dei cristiani come di "addolorati per lo Spirito Santo". Qui, e in Salmi 51:11 , come nell'"Angelo della Presenza", possiamo notare una prefigurazione della verità della personalità trinitaria de... [ Continua a leggere ]
POI SI RICORDÒ... — Le letture variano e la costruzione è difficile. Probabilmente, la resa migliore è che il _suo popolo ricordava gli antichi giorni di Mosè. _In ogni caso, è Israele che ricorda, e con quell'atto si pente. (Comp. il tono e il pensiero dei Salmi 77, 78, 105, 106) CON IL PASTORE...... [ Continua a leggere ]
CON IL SUO BRACCIO GLORIOSO. — Letteralmente, _con il braccio della Sua gloria,_ o _maestà. _Questo, il braccio della Guida Invisibile, è pensato per accompagnare il leader di Israele, pronto a prendergli la mano e sostenerlo nel momento del bisogno. DIVIDERE L'ACQUA. — Le parole possono includere... [ Continua a leggere ]
QUESTO LI HA PORTATI... — Ogni paragone è singolarmente appropriato. Israele passa attraverso il mare come un cavallo attraverso l'ampia pianura erbosa (non il deserto sabbioso, come suggerisce il "deserto"). Quindi, quando le sue peregrinazioni sono finite, passa in Canaan, come una mandria di best... [ Continua a leggere ]
GUARDA DAL CIELO... — La forma della preghiera ci ricorda 2 Cronache 6:21 . Forse c'è una rimostranza latente, come se Geova, come un re orientale, si fosse ritirato nei recessi del suo palazzo e avesse cessato di manifestare la sua cura e pietà per il suo popolo, come aveva fatto in passato. IL SU... [ Continua a leggere ]
SENZA DUBBIO TU SEI NOSTRO PADRE, SEBBENE ABRAMO... — Meglio, _perché Abramo ci ignora. _Il passaggio colpisce come un'anticipazione del pensiero del Nuovo Testamento, secondo cui la paternità di Dio poggia su qualcos'altro che sulla discendenza ereditaria e si estende non solo a una singola nazione... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ CI HAI FATTO ERRARE... — Il profeta si identifica con il suo popolo, e parla come nel loro nome. I loro peccati hanno portato Dio ad abbandonarli e ad indurire i loro cuori come ha indurito quello del Faraone? (Comp. Romani 9:17 ). Sono abbandonati a una mente reproba? Contro quel pensiero tr... [ Continua a leggere ]
IL POPOLO DELLA TUA SANTITÀ... — Meglio, _da poco hanno posseduto il tuo santuario,_ o, con letture diverse, il _tuo monte santo. _La supplica è rivolta a Geova, sulla base della Sua promessa che l'eredità doveva essere eterna. Rispetto a quella promessa, il periodo di possesso, da Giosuè e Davide a... [ Continua a leggere ]
NOI SIAMO TUOI... — _Tuo,_ come mostrano i corsivi, non è in ebraico, e il suo inserimento ne stravolge il significato. Meglio, _siamo diventati come quelli sui quali non hai mai governato, sui quali il tuo nome non è mai stato invocato_ (Cheyne). Ciò che il profeta presenta come una supplica non è... [ Continua a leggere ]