Continua nel sangue della sua purificazione. — Meglio, continuare nel sangue della purificazione, cioè sangue puro. Sebbene la dimissione conseguente al parto cessi dopo due o tre settimane, il periodo in questo caso, come nel primo caso, è quasi raddoppiato, per includere casi eccezionali. Durante questi trentatré giorni, che costituirono la seconda tappa, alla madre fu impedito solo di toccare cose sante, come le prime decime, la carne delle offerte di ringraziamento e di pace, ecc., e di entrare nel santuario.

Dopo aver fatto il bagno alla fine dei sette giorni che costituivano il primo e contaminante periodo, poteva ora prendere parte alla seconda decima e riprendere il rapporto coniugale, poiché qualsiasi sangue che potesse apparire ora era considerato sangue puro, in contrasto con il ( dam nidah ) sangue di corsi mensili. La sua vicinanza, quindi, non era più contaminata. I sadducei ei samaritani durante il secondo tempio, ei loro seguaci, gli ebrei caraiti, interpretarono questa legge in modo più rigido.

Pur ammettendo che c'è una differenza di grado nei due periodi, sostennero che la donna era troppo impura per il rapporto coniugale anche durante il secondo periodo. Pertanto indicavano il testo in modo diverso in modo da produrre la traduzione "sangue della sua purificazione". La versione autorizzata, che, in questo caso, segue l'opinione dei sadducei, si discosta dal testo ricevuto.

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