E poi continuerà nel sangue della sua purificazione per tre trenta giorni; non toccherà nulla di santificato, né entrerà nel santuario, finché non siano compiuti i giorni della sua purificazione. Il sangue della sua purificazione - Poche parole renderanno questo argomento abbastanza chiaro.

1. Dio progetta che la femmina umana partorisca.

2. Che i figli derivino, sotto la sua provvidenza, il loro essere, tutti i loro solidi e tutti i loro fluidi, in una parola, tutta la massa dei loro corpi, dalla sostanza della madre.

3. A questo scopo ha dato al corpo della femmina una quantità extra di sangue e succhi nutrienti.

4. Prima della gravidanza questa sovrabbondanza viene evacuata periodicamente.

5. In gravidanza, ciò che è stato precedentemente evacuato viene trattenuto per la formazione e la crescita del feto, o il rafforzamento generale del sistema durante il periodo della gravidanza.

6. Dopo la nascita del bambino, per sette o quattordici giorni, più o meno secondo determinate circostanze, quella sovrabbondanza, non più necessaria come prima alla crescita del bambino, continua ad essere evacuata: questo era chiamato il tempo della purificazione della donna tra gli ebrei.

7. Quando i vasi lacerati si ricongiungono, questo superfluo di sangue viene restituito alla circolazione generale e, per una saggia legge del Creatore, diventa principalmente utile alle mammelle, e aiuta nella produzione di latte per il nutrimento del nuovo -bambino nato.

8. E così continua fino allo svezzamento del bambino, o alla rinnovata gravidanza. Ecco una serie di misericordie e di sagge regole provvidenziali che non si possono conoscere senza essere ammirati, e che bisogna conoscere affinché il grande Creatore e Conservatore possa avere dalle sue creature quella lode che la sua mirabile opera esige.

Il termine purificare qui non implica che ci sia qualcosa di impuro nel sangue in questo o in altri momenti di cui sopra; al contrario, il sangue è puro, perfettamente, quanto alla sua qualità, ma è eccessivo in quantità per le ragioni sopra assegnate. I racconti oziosi che si trovano in certe opere relative alla natura infettiva di questo fluido e della femmina in tali tempi sono tanto empi quanto irrazionali e assurdi.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità