E voi sarete santi per me. — Piuttosto, E voi sarete i miei santi, in armonia con l'osservazione nell'ultima frase di questo versetto, dove Dio dice che li aveva separati allo scopo che "dovreste essere miei". La frase si verifica solo qui, ed è diverso da quello che è stato usato in Levitico 11:44 ; Levitico 20:17 .

E ti ho separato dalle altre persone. — Meglio, e ti ho separato dalle altre persone, come la Versione Autorizzata rende questa frase in Levitico 20:24 . Cioè, Dio li ha separati dal resto delle nazioni per essere il Suo popolo santo e per essere un esempio per loro. Le guide spirituali durante il secondo Tempio hanno spiegato questa separazione di Israele non come implicante il rifiuto delle altre nazioni, ma semplicemente come la prima parte.

Sostenevano che ciò implica che tutte le altre nazioni debbano gradualmente seguirle, e che la scelta divina sia quella di andare di popolo in popolo, finché "molte nazioni si uniranno al Signore... e saranno il mio popolo" ( Zaccaria 2:11 ), dove la stessa frase, "sarà mio", è usata come nel passaggio prima di noi.

Il piano divino della redenzione dell'umanità essi espongono nel testo davanti a noi come segue: — “Se la Scrittura avesse detto: Io ho separato da voi tutte le nazioni, non ci sarebbe futuro per le genti; ma poiché si dice: Io vi ho separato dalle nazioni, è come uno che prima separa i migliori dai meno buoni, e poi va continuamente a separare i migliori.

Ma chi separa il male dal bene, con questo stesso processo rifiuta il male e non torna a loro”. La dottrina mosaica della separazione di Israele, quindi, lungi dal tendere a produrre e ad accogliere negli ebrei visioni contratte della misericordia di Dio e un disprezzo per tutte le altre nazioni, ha insegnato loro a considerare se stessi semplicemente come se fossero andati prima al monte del Signore e che tutte le altre nazioni lo seguano e diventino con loro figli di Dio.

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