E porterà la sua offerta di riparazione... un agnello o un capretto. — Meglio una pecora o una capra Levitico 4:23 (vedi Levitico 4:23 ; Levitico 4:32 ). La prima cosa da notare è che il sacrificio è qui chiamato ( âshâm ) "offerta di colpa ", che è la giusta traduzione della parola, ed è così tradotto in trentacinque dei trentasei passaggi in cui è usato per un sacrificio.

Nel versetto davanti a noi, e nel resto di questa sezione, vale a dire, Levitico 5:7 , che trattano di questo sacrificio, non viene fatta alcuna distinzione tra i ranghi dei colpevoli. Non esiste una legislazione speciale per il sommo sacerdote, l'intera congregazione o il principe, come nel caso dell'offerta per il peccato ( châtâth ), descritta nel capitolo precedente.

L'ufficiale spirituale e il sovrano temporale sono qui allo stesso livello del laico ordinario. Non c'è scala nei sacrifici corrispondente alla posizione del peccatore. Sono tutti uguali per portare la stessa vittima, pecora o capra. Sebbene qui non venga detto nulla sui riti sacrificali che dovevano essere eseguiti in relazione alla vittima, in questo caso è implicito che, a parte le piccole deviazioni qui specificate, dovevano essere gli stessi in relazione all'offerta per il peccato .

La regola che ottenne durante il secondo Tempio, è la seguente: le offerte di trasgressione furono uccise e il loro sangue spruzzato, come è prima descritto in Numeri 4 ; furono poi scorticati, il grasso e le interiora tolte e salate, e sparse sul fuoco sopra l'altare. Il residuo di questa carne veniva mangiato dai sacerdoti a corte, come le offerte per il peccato.

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