Levitico 4:32

4. L'OFFERTA PER IL PECCATO Capitolo S 4-5:13 _1. La seconda parola di Geova ( Levitico 4:1 )_ 2. Il sacrificio espiatorio per il sommo sacerdote ( Levitico 4:3 ) 3. Il sacrificio espiatorio per la congregazione ( Levitico 4:13 ) 4. L'offerta per il peccato per il sovrano ( Levitico 4:22 ) 5. Il sacrificio espiatorio per uno del popolo ( Levitico 4:27 ) 6. L'offerta per il peccato per speciali offese involontarie ...

L'OFFERTA PER IL PECCATO PER I CASI DI IGNORANZA (vv. 1-2) L'offerta per il peccato era per i peccati di ignoranza o inavvertenza. Queste sono cose che non ci rendiamo conto che sono peccato e cadiamo facilmente in tali cose senza volerlo. Perché lo facciamo? Perché abbiamo una natura peccaminosa ereditata da Adamo che porta anche un credente a cose che non approva. Questo gli dà la lotta di Romani 7:1 , come espresso nel versetto 19, “Per il bene che voglio fare, non lo faccio; ma il male che non voglio fare, lo pratico. “Non siamo responsabili di avere la natura peccaminosa, perché siamo nati con essa, ma siamo responsabili di lasciarla esprimere. Pertanto, quando uno in Israele si rendeva conto di aver peccato, per quanto involontario fosse stato, doveva portare un'offerta a Dio. Sotto la legge non c'era sacrificio per i peccati della disobbedienza volontaria.

L'OFFERTA PER IL PECCATO Levitico 4:1 SIA nell'olocausto che nell'offerta di pace, a Israele è stato insegnato, come lo siamo noi, che ogni consacrazione e ogni comunione con Dio devono iniziare e dipendono sempre dall'espiazione fatta per il peccato. Ma questo non era il pensiero dominante in nessuna di queste offerte; né l'espiazione, come fatta in questi, si riferiva a particolari atti di peccato. Per tali, queste offerte non furono mai prescritte. Ci ricordano quindi la necessità dell'espiazione, non tanto per ciò che facciamo o non facciamo, quanto per ciò che siamo. Ma il peccato anche dei veri credenti, sia allora che adesso, è più che peccato di natura. Il vero israelita era suscettibile di essere sorpreso in qualche aperto atto di peccato; e per tutti questi casi fu ordinato, in questa sezione della legge,...

E se porta un agnello per il sacrificio espiatorio, gli porterà una femmina senza difetto....

E se porta un agnello per sacrificio per il peccato, gli porterà una femmina senza difetto. Ver. 32. _E se porta un agnello. _] Questo sacrificio non ha del tutto lo stesso grasso di quello di un capro, e quindi è parlato a parte....

_E SE QUALCUNO DELLA GENTE COMUNE PECCA PER IGNORANZA, MENTRE FA QUALCOSA CONTRO UNO QUALSIASI DEI COMANDAMENTI DELL'ETERNO RIGUARDO A COSE CHE NON DOVREBBERO ESSERE FATTE, ED È COLPEVOLE;_ Se qualcuno della gente comune pecca per ignoranza. In questo caso l'offerta espiatoria designata era una capretta, o una pecora senza difetto; e le cerimonie erano esattamente le stesse osservate nel caso del sovrano colpevole. In questi due ultimi casi il sangue del sacrificio espiatorio veniva applicato all'altare degli olocausti, il luogo dove venivano immolati i sacrifici sanguinosi. Ma la trasgressione di un sommo sacerdote, che rappresentava il popolo, o di tutta l'assemblea, che doveva essere un regno di sacerdoti ( Levitico 19:6), comportando una macchia generale sul rito del tabernacolo, e viziandone i servizi, richiedeva un'ulteriore espiazione; e quindi, in questi casi

OFFERTE PER IL PECCATO PER GOVERNANTI E PERSONE Levitico 4:22 Il carattere del peccato per il quale è stata presentata l'offerta per il peccato è espresso dalle parole, ripetute più e più volte, "per ignoranza" o "inconsapevolmente" o "per errore". È la parola usata per l'uccisore di uomini non intenzionale, che, senza premeditazione, potrebbe ucciderne un altro. Vedere Numeri 35:1 . La Parola di Dio distingue il peccato deliberato e volontario da quello di cui si può dire: "non sanno quello che fanno"; oppure: "So che l'hai fatto per ignoranza. “Vedi Luca 23:34 ; Atti degli Apostoli 3:17 . Me

      27 E se qualcuno della gente comune pecca per ignoranza, mentre fa _qualcosa contro_ qualcuno dei comandamenti DELL'ETERNO _riguardo a cose_ che non dovrebbero essere fatte, e si rende colpevole; 28 O se il suo peccato, che ha commesso, viene alla sua conoscenza, allora porterà la sua offerta, un capretto, una femmina senza difetto, per il suo peccato che ha peccato. 29 E poserà la mano sulla testa del sacrificio espiatorio, e immolerà il sacrificio espiatorio nel luogo dell'olocausto. 30 E il sacerdote prenderà del sangue col suo dito, e messo _esso_ sui corni dell'altare degli olocausti, e spanderà tutto il sangue di ciò in fondo dell'altare. 31 E toglierà da essa tutto il grasso, come si toglie il grasso dal sacrificio di ringraziamento; e il sacerdote farà fumare _è_ sull'altare per un soave profumo per il L ORD ; e il sacerdote farà per lui l'espiazione, e gli sarà perdonata....

PER LA GENTE COMUNE...

Veniamo ora alla considerazione dell'offerta per il peccato. Alla luce della santità divina si vede il peccato, volontario o no, e si deve provvedere alla sua espiazione. Nelle istruzioni venivano presi accordi per il sacerdote, la congregazione nel suo insieme, un sovrano e una delle persone comuni. In ogni caso doveva essere preso un torello e seguiva una settuplice cerimonia Era sicuramente impossibile per qualsiasi ebreo fare l'offerta per il peccato senza essere portato in un senso opprimente del suo odio verso Dio, e, inoltre, senza aver suggerito alla sua mente il fatto che Dio provveda la grazia per cui l'approccio è reso possibile. Un ordine di responsabilità si rivela nel fatto che si provvede prima per il sacerdote, poi per la congregazione, poi per il sovrano e infine per l'individuo. Mentre si riconosce che nel sacerdote o nel sovrano il peccato è più pernicioso a causa dell...