27 E se qualcuno della gente comune pecca per ignoranza, mentre fa qualcosa contro qualcuno dei comandamenti dell'Eterno riguardo a cose che non dovrebbero essere fatte, e si rende colpevole; 28 O se il suo peccato, che ha commesso, viene alla sua conoscenza, allora porterà la sua offerta, un capretto, una femmina senza difetto, per il suo peccato che ha peccato. 29 E poserà la mano sulla testa del sacrificio espiatorio, e immolerà il sacrificio espiatorio nel luogo dell'olocausto.

30 E il sacerdote prenderà del sangue col suo dito, e messo esso sui corni dell'altare degli olocausti, e spanderà tutto il sangue di ciò in fondo dell'altare. 31 E toglierà da essa tutto il grasso, come si toglie il grasso dal sacrificio di ringraziamento; e il sacerdote farà fumare è sull'altare per un soave profumo per il L ORD ; e il sacerdote farà per lui l'espiazione, e gli sarà perdonata.

32 E se porta un agnello per il sacrificio espiatorio, gli porterà una femmina senza difetto. 33 E poserà la mano sulla testa del sacrificio espiatorio e lo immolerà come sacrificio espiatorio nel luogo dove si ammazza l'olocausto. 34 E il sacerdote prenderà del sangue del sacrificio per il peccato con il dito, e messo esso sui corni dell'altare degli olocausti, e spanderà tutto il sangue di ciò in fondo dell'altare: 35 Poi prenderà toglietene tutto il grasso, come si toglie il grasso dell'agnello dal sacrificio dei sacrifici di comunione; e il sacerdote li brucerà sull'altare, in base alle offerte fatte per fuoco al L ORD : e il sacerdote farà l'espiazione per il peccato che ha commesso, e gli sarà perdonato.

      I. Ecco la legge del sacrificio espiatorio per una persona comune, che differisce da quella per un governante solo in questo, che una persona privata può portare un capretto o un agnello, un governante solo un capretto; e che per un sovrano doveva essere un maschio, per l'altro una femmina: in tutte le circostanze della gestione dell'offerta si accordarono. Osserva, 1. Il caso supposto: Se qualcuno della gente comune pecca per ignoranza, Levitico 4:27 Levitico 4:27 .

Il profeta suppone che non avessero la stessa probabilità dei grandi uomini di conoscere la via del Signore e il giudizio del loro Dio ( Geremia 5:4 ), eppure, se peccano per ignoranza, devono portare un sacrificio per il peccato . Nota: anche i peccati di ignoranza devono essere espiati con il sacrificio. Essere in grado di supplicare, quando siamo accusati di peccato, che lo abbiamo fatto per ignoranza, e attraverso la sorpresa della tentazione, non ci porterà fuori se non siamo interessati a quella grande supplica, Cristo è morto e ha diritto al beneficio di quella.

Abbiamo tutti bisogno di pregare con Davide (ed era un sovrano) per essere purificati dalle colpe segrete, gli errori che noi stessi non comprendiamo o di cui non siamo consapevoli, Salmi 19:12 . 2. Che i peccati di ignoranza commessi da una sola persona, una persona oscura e comune, richiedevano un sacrificio; poiché, come i più grandi non sono al di sopra della censura, così i più meschini non sono al di sotto della conoscenza della divina giustizia.

Nessuna delle persone comuni, se delinquenti, è stata trascurata in mezzo alla folla. 3. Che un'offerta per il peccato non solo era ammessa, ma accettata, anche da una delle persone comuni, e un'espiazione fatta da essa, Levitico 4:31 ; Levitico 4:35 . Qui ricchi e poveri, principe e contadino, si incontrano; entrambi sono ugualmente benvenuti in Cristo e nell'interesse per il suo sacrificio, alle stesse condizioni. Vedi Giobbe 34:19 .

      II. Da tutte queste leggi relative alle offerte per il peccato possiamo imparare: 1. A odiare il peccato e a guardarlo. Questa è certamente una cosa molto brutta fare l'espiazione per la quale tante creature innocenti e utili devono essere uccise e così maciullate. 2. Valorizzare Cristo, il grande e vero sacrificio per il peccato, il cui sangue purifica da ogni peccato, che non era possibile che il sangue di tori e di capri togliesse.

Ora, se uno pecca, Cristo è la propiziazione ( 1 Giovanni 2:1 ; 1 Giovanni 2:2 ), non solo per i Giudei, ma per i Gentili. E forse c'era qualche allusione a questa legge sui sacrifici per i peccati di ignoranza in quella preghiera di Cristo, proprio mentre si offriva in sacrificio, Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità