Geremia 5:4

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

_Imbecilli sciocchi, (Calmet) che non hanno avuto mezzi per ricevere istruzione. (Haydock) --- Potrebbe essere più scusabile; ma quando i capi offendono, il male è irrimediabile._...

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Perciò ho detto: Certamente questi _sono_ poveri; sono stolti, perché non conoscono la via del Signore, _né_ il giudizio del loro Dio. Questi sono poveri - Sono ignoranti; non hanno istruzione; non sanno di meglio....

Perciò ho detto: Certamente questi [sono] poveri; sono stolti, perché non conoscono la via del SIGNORE, [né] il giudizio del loro Dio. ver. 4. _Perciò ho detto,_ ] _cioè,_ ho pensato con me stesso. _Sicuramente questi,_ ] _scil.,_ Che giurano il falso e rifiutano di essere riformati, ecc. _sono poveri. _] Dei mascalzoni, sotto la legge, vili e mendicanti, che non conoscono la volontà di Dio, né si ritengono molto obbligati a farla. Della specie più povera in Swethland è riferito, che infrangono sempre il Sabbath, dicendo che spetta solo ai gentiluomini osservare quel giorno....

_PERCIÒ HO DETTO: CERTAMENTE QUESTI SONO POVERI; SONO STOLTI, PERCHÉ NON CONOSCONO LA VIA DEL SIGNORE, NÉ IL GIUDIZIO DEL LORO DIO._ Poveri, piuttosto "poveri". Suppone per il momento che questa totale depravazione sia limitata ai poveri non istruiti, e che troverebbe un diverso: stato di cose nei ranghi più alti; ma lì trova poveri sfrenati, e che troverebbe un diverso: stato di cose nei ranghi più alti; ma lì trova una dissolutezza sfrenata....

CORRUZIONE DIFFUSA Geremia 5:1-6 ; Geremia 19:1-15 ; Geremia 20:1-18 ; Geremia 21:1-14 ; Geremia 22:1-30 ; Geremia 23:1-40 ; Geremia 24:1-10 ; Geremia 25:1-38 ; Geremia 26:1-24 ; Geremia 27:1-22 ; Geremia 28:1-17 ; Geremia 29:1-32 ; Geremia 30:1-24 ; Geremia 31:1-40 Diogene, il cinico, fu scoperto un giorno ad Atene in pieno giorno, lanterna in mano, alla ricerca di qualcosa. Quando qualcuno protestava con lui, diceva che aveva bisogno di tutta la luce possibile per permetter

_La corruzione universale nell'era._ aC 608.       1 Correte avanti e indietro per le strade di Gerusalemme, e ora guardate, conoscete e cercate

MANCANZA DI VERITÀ E DI FEDE NELLA VITA PUBBLICA...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...