Geremia 5:12

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Hanno smentito il Signore e hanno detto: _Non è_ lui; né il male verrà su di noi; né vedremo spada né fame: Hanno smentito il Signore - כחשו kichashu. Hanno rinnegato o sconfessato il Signore. Non è lui - לוא הוא lo hu, non lo è; non esiste un tale essere; perciò questo male non verrà su di noi. Da parte loro, questa conclusione era giusta. Non c'è giudice; perciò non ci sarà giudizio. Così rinnegarono il Signore. Erano atei in fondo....

Hanno smentito il SIGNORE e hanno detto: [Non è] lui; né il male verrà su di noi; né vedremo spada né carestia: ver. 12. _Hanno creduto al Signore. _] Oppure, danno al Signore la menzogna - come Montfort, conte di Leicester, diede _una_ menzogna al suo sovrano, Enrico III. Ogni miscredente fa altrettanto, in materia; 1Gv 5:10 vedi la nota ivi, _Nam etiamsi non semper ore obloquitur, factis tamen obluctatur, _ _b_ E disse: Non è lui,] _scil.,_ Che parla, ma i profeti parlano i loro propri sogni e fantasie. Oppure, come alcuni rendono il testo, Egli non lo è; non c'è Dio che ci ricompensi se facciamo bene, o che ci punisca se facciamo peggio. Vedi il mio luogo comune dell'ateismo. _a_ Daniel's _Hist.,_ 172. _b_ Ecolamp....

_HANNO SMENTITO IL SIGNORE E HANNO DETTO: NON È LUI; NÉ IL MALE VERRÀ SU DI NOI; NÉ VEDREMO SPADA NÉ FAME:_ Smentito - negato. NON È LUI - piuttosto, '(Yahweh) non è LUI' - cioè, il vero e unico Dio ( Geremia 14:22 , "Non sei tu, o Signore nostro Dio;" Deuteronomio 32:39 , " Io, anch'io, sono LUI, e non c'è Dio con me;" Isaia 43:10 ; Isaia 43:13 ). Con la loro idolatria Lo negarono virtualmente. Oppure, riferendosi a quanto segue, ea Geremia 5:9 , '(Yahweh) non è Suo', cioè, sta per essere il punitore dei

_I giudizi divini minacciati; Giudizi divini confermati._ aC 608.       10 Salite sulle sue mura e dis

INFEDELTÀ E TRADIMENTO...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...

Hanno (k) mentito riguardo al SIGNORE e hanno detto: [Non è] lui; né il male verrà su di noi; né vedremo spada né carestia: (k) Perché non davano credito alle parole dei suoi profeti, come in ( Isaia 28:15 )....

Mark Reader, ti prego, in quei giorni come adesso, come il Signore mescola la compassione con la punizione. Distruggete, dice il Signore: ma non fate una fine completa. C'è una benedizione in esso. Isaia 65:8 . Oh! quanto dolce da considerare, a quale causa si riferisse allora, come oggi, la salvezza....