Geremia 5:20

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Dichiara questo nella casa di Giacobbe e pubblicalo in Giuda, dicendo:...

Dichiarate questo nella casa di Giacobbe e pubblicatelo in Giuda, dicendo: ver. 20. _Dichiarate questo nella casa di Giacobbe, ecc. _] Non cessare di suonarlo nelle loro orecchie, sia che udranno, sia che sopporteranno; _poiché è un popolo ribelle, e del numero di quelli che ammiccano volentieri, affinché non possano vedere quando viene loro somministrata una_ pozione sgradevole, come esprime Giustino martire. _un_ ingoiare il branco....

_DICHIARA QUESTO NELLA CASA DI GIACOBBE E PUBBLICALO IN GIUDA, DICENDO:_ Nessun commento JFB su questo verso....

_Esposizione con Israele._ aC 608.       20 Dichiarate questo nella casa di Giacobbe e pubblicatelo in

CECITÀ DEL CUORE, INGRATITUDINE, INGANNO E VIOLENZA...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...

Lettore! osserva con quanta grazia il Signore continua a protestare e a ragionare con il suo popolo. Sia Israele che Giuda ascolteranno. E per quali forti appelli della sua onnipotenza li richiama alla considerazione. Ma ahimè! finché il Signore che chiama, dà la grazia, di ascoltare, ogni predicazione è vana. Ciò che il Signore ha detto qui del mare, delle onde e delle settimane fissate del raccolto, si riferisce al suo patto dopo il diluvio: al quale noi dell'ora presente, possiamo porre il nostro sigillo, come quelli del giorni di Geremia, Genesi 8:22 ....

ESPOSIZIONE La punizione è ritenuta troppo severa? Si indaghi poi la condizione morale di Gerusalemme. Tali trasgressioni non devono precipitare il suo popolo nella rovina? Ci sono quattro sezioni o strofe ben segnalate. GEREMIA 5:1 Geova perdonerebbe volentieri, se il suo popolo mostrasse solo un barlume di sana moralità. Ma sono tutti sordi alla voce di avvertimento: la Legge di Dio è palesemente violata. In particolare il vincolo matrimoniale, così come quello tipico tra uomo e donna come antitipico tra il popolo e il suo Dio, è apertamente disatteso ( Osea 4:1 ; Michea 7:2, Isaia 64:6 ;...