Geremia 5:23

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

Geremia 5:21 Notare i risultati dell'autovolontà come mostrato nel testo. I. L'ostinazione in relazione al governo divino distrugge le capacità e le facoltà naturali dell'uomo. II. L'ostinazione in relazione al governo divino fa sprofondare l'anima nell'irriverenza. III. L'ostinazione dissocia i doni della natura dal Donatore. Parker, _City Temple,_ vol. ii., p. 246. Riferimenti: Geremia 5:22 . _Rivista omiletica,_ vol. xi., p. 201. Geremia 5:22 . Spurgeon, _Sermoni,_ vol. iv., n. 220....

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Ma questo popolo ha un cuore ribelle e ribelle; si sono ribellati e se ne sono andati. Si sono ribellati e se ne sono andati - Mi hanno abbandonato e sono andati sempre più lontano nella trasgressione. Si sono completamente allontanati dalla verità e dalla rettitudine....

Ma questo popolo ha un cuore ribelle e ribelle; si sono ribellati e se ne sono andati. ver. 23. _Ma questo popolo ha un cuore ribelle e ribelle. _] _a _ _Cor recedens et amaricans; _sono andati e non torneranno. Gli apostati sono creature pericolose e dispettose al di sopra degli altri; testimone Julian, un tempo professore in avanti; Luciano, un tempo predicatore ad Antiochia; Staphylus e Latomus, un tempo grandi luterani, poi avidi Popelings. Harding era l'obiettivo di Popery in Inghilterra, dice Peter Moulin, contro il quale una volta era stato un predicatore tonante in questa terra, desiderando poter gridare contro di esso forte come le campane di Oseney. Lady Jane Grey, di cui era stato talvolta cappellano, gli diede ottimi consigli in una lettera; ma si ribellò e passò oltre la chiamata. _B_ un cuore appartenente e disobbediente. - _settembre_ b _Atti e lun.,_ fol. 1291....

_MA QUESTO POPOLO HA UN CUORE RIBELLE E RIBELLE; SI SONO RIBELLATI E SE NE SONO ANDATI._ Questo popolo ha un cuore ribelle e ribelle - ( Geremia 6:28 )....

_Esposizione con Israele._ aC 608.       20 Dichiarate questo nella casa di Giacobbe e pubblicatelo in

CECITÀ DEL CUORE, INGRATITUDINE, INGANNO E VIOLENZA...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...

Lettore! osserva con quanta grazia il Signore continua a protestare e a ragionare con il suo popolo. Sia Israele che Giuda ascolteranno. E per quali forti appelli della sua onnipotenza li richiama alla considerazione. Ma ahimè! finché il Signore che chiama, dà la grazia, di ascoltare, ogni predicazione è vana. Ciò che il Signore ha detto qui del mare, delle onde e delle settimane fissate del raccolto, si riferisce al suo patto dopo il diluvio: al quale noi dell'ora presente, possiamo porre il nostro sigillo, come quelli del giorni di Geremia, Genesi 8:22 ....