Geremia 5:16

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

La loro faretra _è_ come un sepolcro aperto, _sono_ tutti uomini potenti. La loro faretra è un sepolcro aperto - Sono arcieri così precisi da non mancare mai il bersaglio; ogni freccia ucciderà sicuramente un uomo....

La loro faretra [è] come un sepolcro aperto, [sono] tutti uomini potenti. ver. 16. _La loro faretra è un sepolcro aperto. _] Come impugnare frecce che feriscono mortalmente, e che invieranno molti, essendo inzuppati nel loro fiele....

_LA LORO FARETRA È COME UN SEPOLCRO APERTO, SONO TUTTI UOMINI POTENTI._ Sepolcro aperto - (cfr Salmi 5:9 ). Il loro fremito divora tutto, come la tomba aperta per accogliere i morti: quante sono le frecce, tanti sono i morti....

_I giudizi divini minacciati; Giudizi divini confermati._ aC 608.       10 Salite sulle sue mura e dis

INFEDELTÀ E TRADIMENTO...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...

La loro faretra [è] come un (p) sepolcro aperto, [sono] tutti uomini potenti. (p) Chi ucciderà molti con le sue frecce....

Lettore! fate come fece il salmista, dopo aver letto questi versetti, e dite: Canterò la misericordia e il giudizio. E sia dedicato al Signore il tuo canto come il suo, perché solo al Signore è dovuta la lode e la gloria. Salmi 101:1 . E non disdegnare il dolce che ci mette il Signore. Sì: c'è questo benedetto tuttavia nell'Alleanza. In Gesù il suo popolo è perdonato, sebbene come figli di Gesù, giustamente corretto per i suoi peccati. Il Signore proclama così la sua santità e il suo disappunto assoluto contro il peccato, risparmiando il peccatore. Salmi 89:30 ....