Geremia 5:9

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Non devo visitare per queste _cose_ ? dice l'Eterno: e l'anima mia non sarà forse vendicata su una nazione come questa?...

Non dovrei visitare per queste [cose]? dice il Signore: e l'anima mia non si vendicherà forse di una nazione come questa? Ver. 9. _Non devo visitare per queste cose? _] _cioè,_ non dovrei prenderne atto e punirli in modo sicuro e severamente?...

_NON DEVO VISITARE PER QUESTE COSE? DICE L'ETERNO: E L'ANIMA MIA NON SARÀ FORSE VENDICATA SU UNA NAZIONE COME QUESTA?_ ( Geremia 5:29 ; Geremia 9:9 ; Geremia 44:22 , "In modo che il Signore non potesse più sopportare, a causa della malvagità delle vostre azioni e delle abominazioni che avete commesso")....

_La corruzione universale nell'era._ aC 608.       1 Correte avanti e indietro per le strade di Gerusalemme, e ora guardate, conoscete e cercate

INFEDELTÀ E TRADIMENTO...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...

Quanto colpisce l'obiezione? Quanto incontestabilmente solo l'appello? Non mancate di osservare, Lettore, che il Signore non parla semplicemente di una nazione o di un'altra, ma è questa nazione, questo popolo, questo stesso seme; Israele, l'Israele del Signore. E le parole non giungono con una direzione peculiare, anzi personale, al nostro Israele, nell'ora presente? Si sono mai adattati alla Chiesa, dai tempi di Geremia, in modo più evidente di adesso?...

ESPOSIZIONE La punizione è ritenuta troppo severa? Si indaghi poi la condizione morale di Gerusalemme. Tali trasgressioni non devono precipitare il suo popolo nella rovina? Ci sono quattro sezioni o strofe ben segnalate. GEREMIA 5:1 Geova perdonerebbe volentieri, se il suo popolo mostrasse solo un barlume di sana moralità. Ma sono tutti sordi alla voce di avvertimento: la Legge di Dio è palesemente violata. In particolare il vincolo matrimoniale, così come quello tipico tra uomo e donna come antitipico tra il popolo e il suo Dio, è apertamente disatteso ( Osea 4:1 ; Michea 7:2, Isaia 64:6 ;...