Geremia 5:29

CAPITOLO 5 _1. Le condizioni apostate di Gerusalemme ( Geremia 5:1 )_ 2. Il giudizio imminente ( Geremia 5:10 ) 3. Semina e mietitura ( Geremia 5:19 ) 4. La cosa orribile ( Geremia 5:30 ) Geremia 5:1 . Gli abitanti di Gerusalemme erano diventati così degenerati che il Signore promise che se nella città fosse stato trovato un solo uomo che avesse eseguito il giudizio e cercato la verità, avrebbe perdonato Gerusalemme. Era un'apostasia generale. Un'apostasia simile è prevista per la fine della nostra epoca. "Tutt

_Nazione? È contrario alla giustizia di Dio non punire i colpevoli. (Worthington)_...

Geremia 5:1 ; Geremia 6:1 CAPITOLO IV GLI SCITI COME IL FLAGONE DI DIO Geremia 4:3 - Geremia 6:30 Se si comprendesse quanto è scritto qui e altrove nelle pagine della profezia, due cose sembrerebbero necessarie. Dobbiamo prepararci con una certa conoscenza delle circostanze del tempo, e dobbiamo formarci una concezione generale delle idee e degli scopi dello scrittore ispirato, sia in se stesse, sia nella loro relazione con gli eventi che passano. Della prima può bastare una conoscenza parziale e frammentaria, purché vera in quanto tale; la minuzia dei dettagli non è necessaria per l'accuratezza generale. Di quest

Non devo visitare per queste _cose_ ? dice l'Eterno: non si vendicherà l'anima mia su una nazione come questa?...

Non dovrei visitare per queste [cose]? dice il Signore: non si vendicherà forse l'anima mia di una nazione come questa? ver. 29. _Non devo visitare? _] Vedi Geremia 5:9 ....

_NON DEVO VISITARE PER QUESTE COSE? DICE L'ETERNO: NON SI VENDICHERÀ L'ANIMA MIA SU UNA NAZIONE COME QUESTA?_ Non dovrei visitare per queste cose? - ( Geremia 5:9 ; Malachia 3:5 )....

_Esposizione con Israele._ aC 608.       25 Le tue iniquità hanno allontanato queste _cose,_ ei t

CECITÀ DEL CUORE, INGRATITUDINE, INGANNO E VIOLENZA...

Avendo così dichiarato che il giudizio era determinato, il profeta ora ne dichiarò accuratamente la ragione. Questa era, in primo luogo, l'assoluta corruzione della condotta. Tra la gente non doveva mentire un uomo sincero e giusto. Deluso dalla sua ricerca, si rivolse ai grandi uomini e ai governanti, che avevano anche "spezzato il giogo e spezzato le bande". Perciò il giudizio era davvero inevitabile e il perdono impossibile. La seconda ragione era che non credevano al messaggio. Avevano dichiarato che la punizione non sarebbe caduta su di loro. La dichiarazione di giudizio viene quindi ripetuta e ne viene descritto il terrore. Quando cade, se chiedono perché Geova li ha così visitati, la risposta sarebbe perché Lo avevano abbandonato. Infine, la ragione del giudizio finale è il cuore ribelle e ribelle del popolo. Non erano ignoranti, ma ostinati. Avevano occhi, ma non vedevano, e ore...

La denuncia in quei versetti si conclude con la stessa solenne e giusta inchiesta che avevamo prima. Ho pensato spesso, e non vedo ragione per alterare il sentimento, che mai vi fu scrittura più adatta ai tempi presenti di questa; e mai vi fu periodo della Chiesa più parallelo dei giorni di Geremia all'inizio del diciannovesimo secolo. negli innumerevoli eventi che accadono, possiamo udire una voce di grazia, che accompagna le stagioni dell'esercizio, il Signore che fa per così dire questa indagine. Un altro profeta si rivolge alla Chiesa allo stesso modo. Osea 11:7 ....