Levitico 4:9

4. L'OFFERTA PER IL PECCATO Capitolo S 4-5:13 _1. La seconda parola di Geova ( Levitico 4:1 )_ 2. Il sacrificio espiatorio per il sommo sacerdote ( Levitico 4:3 ) 3. Il sacrificio espiatorio per la congregazione ( Levitico 4:13 ) 4. L'offerta per il peccato per il sovrano ( Levitico 4:22 ) 5. Il sacrificio espiatorio per uno del popolo ( Levitico 4:27 ) 6. L'offerta per il peccato per speciali offese involontarie ...

L'OFFERTA PER IL PECCATO PER I CASI DI IGNORANZA (vv. 1-2) L'offerta per il peccato era per i peccati di ignoranza o inavvertenza. Queste sono cose che non ci rendiamo conto che sono peccato e cadiamo facilmente in tali cose senza volerlo. Perché lo facciamo? Perché abbiamo una natura peccaminosa ereditata da Adamo che porta anche un credente a cose che non approva. Questo gli dà la lotta di Romani 7:1 , come espresso nel versetto 19, “Per il bene che voglio fare, non lo faccio; ma il male che non voglio fare, lo pratico. “Non siamo responsabili di avere la natura peccaminosa, perché siamo nati con essa, ma siamo responsabili di lasciarla esprimere. Pertanto, quando uno in Israele si rendeva conto di aver peccato, per quanto involontario fosse stato, doveva portare un'offerta a Dio. Sotto la legge non c'era sacrificio per i peccati della disobbedienza volontaria.

L'OFFERTA PER IL PECCATO Levitico 4:1 SIA nell'olocausto che nell'offerta di pace, a Israele è stato insegnato, come lo siamo noi, che ogni consacrazione e ogni comunione con Dio devono iniziare e dipendono sempre dall'espiazione fatta per il peccato. Ma questo non era il pensiero dominante in nessuna di queste offerte; né l'espiazione, come fatta in questi, si riferiva a particolari atti di peccato. Per tali, queste offerte non furono mai prescritte. Ci ricordano quindi la necessità dell'espiazione, non tanto per ciò che facciamo o non facciamo, quanto per ciò che siamo. Ma il peccato anche dei veri credenti, sia allora che adesso, è più che peccato di natura. Il vero israelita era suscettibile di essere sorpreso in qualche aperto atto di peccato; e per tutti questi casi fu ordinato, in questa sezione della legge,...

E toglierà i due reni e il grasso che _è_ su di essi, che _è_ presso i fianchi, e il cavo sopra il fegato, con i reni,...

E i due reni, e il grasso che [è] su di loro, che [è] per i fianchi, e il cavo sopra il fegato, con i reni, li toglierà, ver. 9. _Con i reni. _] Vedi Levitico 3:4 ....

_E CONDURRÀ IL GIOVENCO ALL'INGRESSO DELLA TENDA DI CONVEGNO DAVANTI ALL'ETERNO; E POSERÀ LA MANO SULLA TESTA DEL GIOVENCO E UCCIDERÀ IL GIOVENCO DAVANTI AL SIGNORE._ Nessun commento JFB su questi versi....

OFFERTE PER IL PECCATO PER I SACERDOTI E LA CONGREGAZIONE Levitico 4:1 Sono state ora considerate le offerte di dolcezza. Sono tutti interessati alla consacrazione e alla comunione. Ci avviciniamo ora ai sacrifici per il peccato; e primo, per i peccati di ignoranza. Qui si provvede per l'unto sacerdote, per tutta l'assemblea, per il capo e per uno del popolo. Ci rendiamo sufficientemente conto della peccaminosità dei nostri peccati di omissione , _cioè_ di essere privi della gloria di Dio? Guarda quanto costano! La vittima innocente doveva soffrire; come poi nostro Signore soffrì fuori della porta, per fare espiazione e santificare il suo popolo con il suo stesso sangue. Impariamo cosa intendeva l'Apostolo quando descrisse nostro Signore come "fatto peccato per noi". Dopo che alcune porzioni furono deposte sull'altare dell'olocausto, il resto della carcassa fu b

_Legge del sacrificio per il peccato._ aC 1490.       1 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 2 Parla ai figli d'Israele, dicendo: Se uno pec

PER UN PRETE...

Veniamo ora alla considerazione dell'offerta per il peccato. Alla luce della santità divina si vede il peccato, volontario o no, e si deve provvedere alla sua espiazione. Nelle istruzioni venivano presi accordi per il sacerdote, la congregazione nel suo insieme, un sovrano e una delle persone comuni. In ogni caso doveva essere preso un torello e seguiva una settuplice cerimonia Era sicuramente impossibile per qualsiasi ebreo fare l'offerta per il peccato senza essere portato in un senso opprimente del suo odio verso Dio, e, inoltre, senza aver suggerito alla sua mente il fatto che Dio provveda la grazia per cui l'approccio è reso possibile. Un ordine di responsabilità si rivela nel fatto che si provvede prima per il sacerdote, poi per la congregazione, poi per il sovrano e infine per l'individuo. Mentre si riconosce che nel sacerdote o nel sovrano il peccato è più pernicioso a causa dell...