La luce del corpo è l'occhio. — Vedi Nota su Matteo 6:22 . Per certi aspetti la sequenza del pensiero in san Luca differisce da quella in san Matteo, e sembra un po' più vicina. Nel Sermone della Montagna, la compagnia dei discepoli di Cristo è la luce, e ciascuno di loro è come la lampada sul suo giusto supporto, e l'insegnamento circa la "luce del corpo" e il corrispondente "'occhio" di l'anima, è separata da quell'illustrazione dal commento di nostro Signore sulle interpretazioni tradizionali corrotte degli scribi.

Qui i due pensieri sono messi in stretta vicinanza. Il senso morale, la “visione e la facoltà divina” che ha le sue intuizioni di verità eterne, questa è la luce che si pone in modo che coloro che “entrano” (questa caratteristica, come in Luca 8:16 , è peculiare di San Luca) — i cercatori e gli indagatori che sono attratti a guardare, per così dire, nella casa della Chiesa di Cristo, i "non 1 Corinzi 14:23 " o "increduli" di 1 Corinzi 14:23 — possono vedere la luce e rivolgersi ad essa .

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