Lui che non lo sapeva. — Le parole manifestano la tenerezza di un'equità premurosa, come quella che si è pronunciata nelle parole di nostro Signore su Sodoma e Tiro e Sidone, in Luca 10:12 . La conoscenza dell'uomo è la misura delle sue responsabilità; e in assenza di conoscenza, più o meno completa, sebbene le percosse possano essere inflitte come l'unica disciplina efficace per insegnare agli uomini quali cose sono o non sono degne di percosse, tuttavia saranno “poche.

Le parole gettano un barlume di speranza sull'oscurità che si cela dietro il velo. Non sappiamo se le “poche strisce” implichino una durata limitata, o una sofferenza meno acuta, la tolerabilior damnatio di Agostino, e non c'è da preoccuparsi di saperlo. Possiamo ben accontentarci di lasciare questa domanda a Colui che ha pronunciato le parole, e così facendo ha dato la prova più convincente che il giudice di tutta la terra farà sicuramente bene ( Genesi 18:25 ).

A chi molto è dato. — Le due clausole differiscono leggermente, sebbene abbiano un significato parallelo; la prima riferita a “doni” che implicano quella che noi chiamiamo responsabilità morale generale, la seconda a quella che è stata solennemente “affidata agli uomini come fiducia o deposito”. (Comp. 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 1:12 ; 2 Timoteo 1:14 .)

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