2 Timoteo 1:12

ANALISI E ANNOTAZIONI I. PAROLA PERSONALE DI PAOLO A TIMOTHY CAPITOLO 1 _1. Le parole affettuose e la fiducia di Paolo ( 2 Timoteo 1:1 )_ 2. Difficoltà e sicurezza ( 2 Timoteo 1:6 ) 3. Tenere la forma delle parole sonore ( 2 Timoteo 1:13 ) 4. Allontanamento e fedeltà in contrasto ( 2 Timoteo 1:15 ) 2 Timoteo 1:1 Paolo parla in quest'ultima lettera come apostolo di Cristo Gesù, per volontà di Dio «secondo la promessa della vita che è in Cristo Gesù». È una parola benedetta e mo

GLI ALTI E BASSI DI UN CRISTIANO 2 Timoteo 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE È un errore pensare che coloro che camminano con Cristo troveranno un sentiero pianeggiante senza valli e senza cima di montagne, un sentiero estraneo alle colline e alle valli. Tale è tutt'altro che vero. 1. DIFFICOLTÀ A PROPOSITO. Quando Paolo ha indirizzato la sua seconda lettera a Timoteo, ha chiarito abbastanza che il cristiano non è solo chiamato a credere nel Signore, ma anche a soffrire con Lui. Paolo non ha evitato di esporre il fatto dei nemici tra l'altro. Ha dato a Timoteo le sue esperienze con alcuni che hanno reso difficile il suo viaggio. L'Apostolo, tuttavia, non solo ha posto davanti a suo figlio Timoteo le difficoltà tra l'altro. Spiegò anche come il Signore lo avrebbe liberato da ogni opera malvagia e con ardenti parole profetiche raccontò della gloria ch

Nonostante il fatto che il suo cuore sia così tirato in questa epistola, Paolo scrive come "un apostolo", non come un servo, e nemmeno come un fratello. Non sottolinea questo il carattere fortemente autorevole di ciò che scrive? La verità è sollecitata imperativamente all'anima come ciò che è così vitale per la pietà nei giorni di lassista che si arrende alla debolezza e al decadimento spirituale. Ed è un apostolo "per volontà di Dio", non per sua scelta, né per quella di altri uomini, questione profondamente importante in giorni in cui la democrazia e i diritti umani sono al primo posto nelle menti degli uomini, e lo stesso cristianesimo è invaso da questo sottile corruzione della verità. La "volontà di Dio" rimane al primo posto e richiede in ogni momento la vera sottomissione dell'individuo, qualunque sia la condizione delle cose pubblicamente. Inoltre, l'epistola è caratteristicament...

_Sono certo che lui (Dio) può conservare ciò che gli ho affidato [6] per quel giorno. Cioè, fino al giorno del giudizio. S. Paolo qui intende ciò che aveva commesso, o come fosse depositato nelle mani di Dio; cioè il tesoro di una ricompensa eterna, dovuta in qualche misura a San Paolo per le sue fatiche apostoliche. Questo tesoro, promesso a coloro che vivono bene, l'apostolo spera di averlo riposto e depositato nelle mani di Dio, che lo ricompenserà e lo ripagherà nell'ultimo giorno. Questa è l'interpretazione comune. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Depositum meum, _greco: paratheken mou. San Giovanni Crisostomo ( greco: log. bp 336) dice che può essere ciò che San Paolo ha commesso nella fiducia di Dio, o ciò che Dio ha affidato a lui: greco: eo Theos auto parakatetheto, e en autos to theo._...

2 Timoteo 1:12 I. C'è in queste parole una sorta di fascino che sfugge all'analisi teologica o critica. Non affermano alcun fatto storico. Non si può certo dire che affermino alcun principio morale; non stabiliscono una sola dottrina controversa. Eppure, forse, non ci sono parole nella Bibbia più incoraggianti, più stimolanti, più rassicuranti, più degne di essere ricordate, per lo spirito che respirano, e per il santo esempio di coraggio e di fiducia che ci pongono vividamente davanti agli occhi e cuore. Ci presentano l'immagine visibile di un uomo che esemplifica tutto ciò che aveva insegnato. Si crocifiggeva davanti a tutto ciò che era contrario al suo dovere. Contava tutte le cose tranne le scorie rispetto alla grande restaurazione che aspettava nell'eternità, il recupero di tutto ciò che nel tempo aveva depositato presso Cristo. Tutta la sua fortuna spirituale fu investit

CAPITOLO 5 LA COMPASSIONE DEL SIGNORE NEL CONSENTIRE A UN BASTAFFE E PERSECUTORE DI DIVENTARE SERVO DI CRISTO GES E PREDICATORE DEL VANGELO.- 1 Timoteo 1:12 Nella frase conclusiva del paragrafo precedente ( 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 1:11 ) l'Apostolo fa notare che quanto ha detto riguardo all'erronea dottrina e pratica degli innovatori eterodossi è del tutto in sintonia con lo spirito del Vangelo che era stato affidato alla sua fiducia. Questa menzione del suo stesso alto incarico di predicare "il Vangelo della gloria del beato Dio" gli suggerisce subito alcuni pensieri di gratitudine e di umiltà, ai quali ora dà espressione. La sua stessa esperienza del Vangelo, soprattutto in relazione a

Per la quale causa anch'io soffro queste cose; tuttavia non me ne vergogno: poiché so in chi ho creduto, e sono persuaso che può mantenere ciò che gli ho affidato per quel giorno. Non mi vergogno - Anche se soffro per il Vangelo, non mi vergogno del Vangelo; né sono confuso nella mia attesa; la sua grazia mi è sempre sufficiente. Poiché so in chi ho creduto, conosco bene la bontà, la misericordia e la potenza di Cristo; e sappi che non posso confidarmi invano con lui. Quello che gli ho affidato - Questo è variamente inteso. Alcuni pensano che significhi la sua vita, che aveva messo, per così dire, nelle mani di Cristo, affinché potesse riceverla di nuovo, nella risurrezione, nel grande giorno. Altri pensano che intenda la sua anima. Anche questo lo aveva dato nelle mani del suo fedele Creatore, sapendo che sebbene agli uomini malvagi potesse essere permesso di togliergli la vita, tutta...

Per questo motivo anch'io soffro queste cose: tuttavia non mi vergogno, perché so in chi ho creduto e sono persuaso che può mantenere ciò che gli ho affidato per quel giorno. ver. 12. _So di chi mi sono fidato_ ] Qui non c'era una debole speranza, o una congettura fiducia, ma una plerofora di fede. La ragione di cui è resa da un Padre, _Quia in charitate nimia adottaavit me, quia verax in promissione, et potens in mostra,_ Perché Dio, che per sua libera grazia mi ha adottato, è capace e fedele di adempiere le sue promesse. (Bernard.) Quello fu un discorso notevole di Lutero (apud Jo. Manlium), _Ipse viderit ubi anima men mansura sit, qui pro ea sic sollicitus fuit, ut vitam pro ea posuerit. _Colui che è morto per la mia anima, provveda alla sua salvezza. _Ciò che ho commesso_ ] Un bambino che ha qualcosa di prezioso non può assicurarlo meglio che mettendolo nelle mani di suo padre perc...

_PER LA QUALE CAUSA ANCH'IO SOFFRO QUESTE COSE; NONDIMENO NON ME NE VERGOGNO: POICHÉ SO IN CHI HO CREDUTO, E SONO PERSUASO CHE È IN GRADO DI MANTENERE CIÒ CHE GLI HO AFFIDATO PER QUEL GIORNO._ Per quale causa - Perché sono stato nominato predicatore ( 2 Timoteo 1:10 ). SOFFRO ANCHE IO - oltre al mio lavoro attivo. Ellicott, 'Soffro anche queste cose:' legami, ecc. ( 2 Timoteo 1:8 ; 2 Timoteo 1:15 ). NON MI VERGOGNO , nemmeno tu ( 2 Timoteo 1:8 ). PER. La fiducia nel futuro allontana la vergogna (Bengel). LO SO , anche se il mondo non Lo conosce ...

_DOTTRINA E VITA_ "So a chi ho creduto." 2 Timoteo 1:12 In queste parole trovo indicata la necessità, nella vita di fede, di chiarezza e decisione dottrinale, e la necessità, se tale chiarezza e decisione non devono essere puramente abortive, causa senza effetto, mezzi senza fine, di una viva conoscenza una Persona Divina e una manifestazione vivente di quella conoscenza, nell'azione e nella sofferenza. I. UN SOLENNE SUGGERIMENTO DELLA NECESSITÀ DELLA CHIAREZZA E DELLA DECISIONE DOTTRINALE . ‑ Può sembrare, per il momento, che questa deduzione da queste particolari parole non sia ovvia. Pensieri di fermezza dogmatica, di precisione di credi, articoli e definizioni, sono davvero in atto qui? Non è il primo e più ovvio fatto del passo, come hanno così spesso osservato i cristiani, che lo scrittore non dice: "So in _cosa_ ho creduto", ma "so chi"?