Ti prego dunque, padre. — Il reiterato appello ad Abramo come “padre” è suggestivo in molti modi: (1) come parlare di ciò in cui troppi della classe dei ricchi ripongono un'indebita fiducia, basandosi sulla paternità di Abramo piuttosto che su quella di Dio ( Matteo 3:9 ); (2) come dimostrando che il rifiuto del versetto precedente era stato accettato, per così dire, sottomesso.

Non c'è sfida ribelle, nessuna esecrazione blasfema, come gli uomini si sono immaginati come risuonanti sempre più nei regni delle tenebre. Abraham è ancora il padre del malato, e conta ancora sulla sua simpatia.

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