XVII.

(1) È impossibile, ma le offese verranno. — In questo caso, l'assenza di qualsiasi apparente collegamento potrebbe forse giustificarci nel considerare i due precetti come notati da san Luca per il loro valore intrinseco, a prescindere dal contesto in cui erano stati pronunciati. (Vedi Note su Matteo 18:7 .

) Anche qui, tuttavia, dobbiamo ricordare che potrebbero esserci stati quelli che abbiamo chiamato "collegamenti persi". Non è difficile vedere che la vita autoindulgente, sul modello di quella del ricco nella parabola precedente, era un "offesa" che, in un certo senso, doveva venire, nella storia della Chiesa cristiana, come era venuto nell'Ebreo, e tuttavia avrebbe recato un guaio all'uomo attraverso il quale era venuto.

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