Luca 24:47

E quel pentimento e remissione dei peccati... — Anche qui abbiamo un punto di contatto con il racconto di san Giovanni. Sebbene san Luca non conoscesse la forma speciale in cui era stato conferito l'incarico, aveva almeno appreso che il perdono dei peccati aveva occupato un posto di rilievo in ciò che era stato detto quella sera, e che quel perdono non era limitato ai figli di Abramo.

A cominciare da Gerusalemme. — C'è un'evidente rottura e condensazione della narrazione a questo punto. San Luca non ha ricordi personali. La seconda apparizione, quando Tommaso era presente, quelle sulla montagna o sul lago in Galilea, non sono da lui registrate e probabilmente non erano conosciute. Ha davanti a sé il piano del suo secondo libro, ed è contento di concludere il suo primo con quello che servirà da collegamento ad esso.

Supponendo che i suoi principali informatori fossero non i discepoli, ma la compagnia di donne devote, abbiamo una spiegazione naturale di questa relativa vaghezza. Negli Atti degli Apostoli 1:8 , le parole che somigliano molto a queste sono poste alla fine dei quaranta giorni, che lì sono distintamente riconosciuti.