Beati voi poveri... — Vedi Note su Matteo 5:1 . Si è giunti alla conclusione — che i due discorsi differiscono così tanto, sia nella loro sostanza che nella loro posizione nella narrazione evangelica, che è un'ipotesi meno violenta inferire che furono pronunciati in tempi diversi che supporre che i due evangelisti inseriti od omessi, a loro piacimento, nel riportare lo stesso discorso — saranno qui presi come base interpretativa.

Era proprio secondo il metodo di insegnamento di nostro Signore che avrebbe dovuto riprodurre, con più o meno variazioni, ciò che aveva insegnato prima. L'inglese, "Blessed be voi poveri", è ambiguo, poiché lascia incerto se le parole sono la dichiarazione di un fatto o l'espressione di una preghiera. Meglio, benedetti voi poveri. Notiamo subito l'assenza delle parole qualificanti dei “poveri in spirito ” di san Matteo .

Assumiamo l'identità dei due discorsi, e poi dobbiamo pensare a san Luca o al suo informatore come parole omesse, e quelle parole singolarmente importanti, che il nostro Signore aveva detto; e questo, è ovvio, presenta una difficoltà ben maggiore del pensiero che nostro Signore abbia variato gli aspetti delle verità che presentava, affermando ora la beatitudine dei «poveri in spirito», ora quella di coloro che erano letteralmente «poveri, ” come avere di meno ad ostacolare loro il raggiungimento della più alta povertà.

Vedi Note su Matteo 5:3 . Sembra che lo scopo speciale di San Luca fosse quello di raccogliere il più possibile dell'insegnamento di nostro Signore sul pericolo delle ricchezze. (Vedi Introduzione. )

Notare la sostituzione del "regno di Dio" con il "regno dei cieli" in S. Matteo.

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