E tu, Cafarnao. — Questa città aveva già assistito a più meraviglie registrate di nostro Signore di qualsiasi altra. Quella del figlio del nobile ( Giovanni 4:46 ), dell'indemoniato ( Marco 1:21 ), del paralitico ( Matteo 9:1 ), della madre della moglie di Pietro e delle tante opere che seguito ( Matteo 8:1 ), della donna con il flusso di sangue, e della figlia di Giairo ( Matteo 9:18 ), del servo del centurione ( Matteo 8:5 ), erano stati tutti lavorati lì , oltre ai “segni” non registrati impliciti in Luca 4:23 .

In questo senso, e non in alcuna prosperità esteriore, Cafarnao era stata "esaltata al cielo". Tutto questo, tuttavia, era stato vano, e perciò fu pronunciata su di esso che doveva essere "portato all'inferno", cioè, nell'Ade, la tomba, non nella Geenna. Le parole indicano, come mostra il versetto successivo, l'ultimo abbassamento della città colpevole nel giorno del giudizio, ma le parole hanno avuto un adempimento quasi letterale. Alcune rovine identificate congetturalmente segnano il sito di Cafarnao. Non è rimasta pietra su pietra a Corazin e Betsaida.

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