Non sono stato mandato (meglio, non sono stato mandato ) ma alle pecore smarrite della casa d'Israele. — Questo, dunque, era ciò che lo aveva trattenuto. Quelle pecore erranti, senza pastore, erano gli oggetti designati delle Sue cure. Se oltrepassasse quel limite in un solo caso, ne seguirebbero mille, e poi, divenendo, per così dire, prima del tempo, l'Apostolo delle genti, cesserebbe di attirare a sé i cuori di Israele come loro Redentore.

Ricordiamo il caso del servo del centurione ( Matteo 8:10 ), e ci stupiamo che non sia stato decisivo come precedente a favore del supplicante. I due casi, tuttavia, si collocavano su basi molto diverse. Il centurione che aveva costruito una sinagoga era praticamente, se non formalmente, un proselito della porta. Poiché gli anziani della sinagoga lo supplicavano come degno, l'opera di guarigione compiuta per lui non avrebbe alienato loro né i loro seguaci.

La donna apparteneva, al contrario, alla più disprezzata e odiata di tutte le razze pagane, alla Canaan su cui si teneva la maledizione primordiale ( Genesi 9:25 ), e non aveva ancora fatto nulla per dimostrare che fosse in qualsiasi senso un convertito alla fede di Israele.

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