Matteo 16:28

Ci sono qui alcuni che non gusteranno la morte... — L'immediata sequenza della visione del Figlio dell'uomo trasfigurato dal basso stato in cui allora visse e si trasferì, nella “gloria eccelsa” che incontrò lo sguardo dei tre discepoli, ha portato non pochi interpreti a vedere in quella visione il compimento di questa predizione. Un esame più attento delle parole deve, tuttavia, portarci a mettere da parte tale interpretazione, salvo nella misura in cui la Trasfigurazione ha testimoniato quelle che erano state fino ad allora le possibilità latenti della Sua grandezza.

Parlare di qualcosa che doveva avvenire entro sei giorni da accadere prima che alcuni di coloro che udivano le parole assaggiassero la morte ( Giovanni 8:52 ; Ebrei 2:9 , per la forma dell'espressione) difficilmente avrebbe stato naturale; né la visione, in quanto tale, soddisfa il significato delle parole “venuta nel suo regno.

La soluzione del problema è da ricercare nella grande profezia di Matteo 24 . In un senso che era reale, anche se parziale, il giudizio che cadde sulla Chiesa ebraica, la distruzione della Città Santa e del Tempio, l'avanzata della Chiesa di Cristo, fu come la venuta del Figlio dell'uomo nel suo regno . Il suo popolo sentiva che non era lontano da ognuno di loro.

Egli era venuto da loro in «spirito e potenza», e quell'avvento era insieme la premura e il presagio del «grande avvenimento lontano», il cui giorno e ora erano nascosti agli angeli di Dio, e perfino dal Figlio dell'uomo stesso ( Marco 13:32 ). Le parole trovano il loro parallelo in quelle che affermavano che «Questa generazione non passerà finché tutta non sia compiuta» ( Matteo 24:34 ).

Che tali parole avrebbero dovuto essere registrate e pubblicate dagli Evangelisti è una prova o che hanno accettato questa interpretazione, se hanno scritto dopo la distruzione di Gerusalemme, o, se assumiamo che erano guidati da loro a cercare la “fine di tutto cose” così vicine, che scrissero prima che la generazione di coloro che erano allora presenti fosse morta; e così la stessa difficoltà che ha lasciato perplessi gli uomini diventa una prova della prima data dei tre Vangeli che contengono il resoconto.