Gesù chiamò a sé un bambino. — Poiché la conversazione era “in casa” ( Marco 9:33 ), e quella casa probabilmente era di Pietro, il bambino potrebbe essere stato uno dei suoi. Come in altri episodi simili ( Matteo 19:13 ; Matteo 21:15 ), possiamo riconoscere nell'atto di nostro Signore un riconoscimento della speciale bellezza dell'infanzia, un tenero amore per la graziosa fiducia e la libertà dalla rivalità che mostra quando , per ora, la macchia dell'egoismo non è stata sviluppata.

San Marco aggiunge che allargò le braccia intorno al bambino come in un affetto amoroso e, prima di farlo, pronunciò le parole di avvertimento: “Se uno vuole essere il primo, sarà l'ultimo di tutti e servo di Tutti." Una tarda tradizione della Chiesa orientale identificava il bambino con Ignazio, vescovo di Antiochia, prendendo il nome che si dava come passivo, Θεοφόρος (Theo-phoros), “colui che era stato portato o portato da Dio”. Lo stesso Ignazio, invece, lo usa nel suo senso attivo, «colui che porta Dio in sé».

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