Che ha piantato un vigneto. — È significativo il frequente ritorno di questo immaginario in questo periodo del ministero di nostro Signore. (Comp. Matteo 20:1 ; Matteo 21:28 ; Luca 13:6 .

) La parabola che ora ci viene incontro indica proprio la forma della sua apertura al grande esempio dell'uso di quell'immagine in Isaia 5:1 . Prendendo il pensiero lì suggerito come chiave della parabola, la vigna è "la casa d'Israele"; il “recinto” trova la sua controparte nelle istituzioni che hanno reso Israele un popolo separato e peculiare; il "torchio" (meglio, tino - i.

e., il serbatoio sotto il torchio), nel Tempio, come quello in cui doveva affluire il “vino” della devozione, del ringraziamento e della carità; la “torre” (usata nelle vigne come luogo di osservazione e difesa contro gli attacchi dei predoni; comp. Isaia 1:8 ), a Gerusalemme e la politica esterna ad essa connessa.

Così, allo stesso modo, l'affidarsi agli agricoltori e l'andare "in un paese lontano" risponde storicamente alla conquista per cui gli Israeliti divennero possessori di Canaan, e furono lasciati, per così dire, a se stessi per fare l'uso che volevano delle loro opportunità.

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