Matteo 9:32

Un uomo muto posseduto da un diavolo. — Anche questa narrazione è data solo da san Matteo. Riferendosi alla Nota nell'Excursus su Matteo 8:28 per la questione generale del “possesso”, si può qui notare che i fenomeni presentati in questo caso erano quelli della catalessi, o della follia che si manifesta in un ostinato e cupo silenzio.

Il mutismo era una malattia spirituale, non il risultato di una malformazione congenita. L'opera di guarigione ha riportato l'uomo alla sanità mentale invece di rimuovere un'imperfezione corporea. Comp. gli analoghi fenomeni in Matteo 12:22 ; Luca 11:14 . Quest'ultimo concorda così strettamente con questo che, se non fosse stato per il fatto che san Matteo ha collegato la risposta di nostro Signore all'accusa dei farisei con il secondo di questi miracoli, avremmo potuto supporre che i due fossero identici.