Affinché sappiate che il Figlio dell'uomo ha potere. — Meglio, autorità, come in Giovanni 5:27 . I due passaggi sono così strettamente paralleli che difficilmente possiamo sbagliarci nel pensare che le parole ora pronunciate avessero lo scopo di richiamare quelle che almeno alcuni di coloro che hanno ascoltato avevano sentito prima. Questa visione, in ogni caso, fa emergere la pienezza del loro significato.

Così come stanno qui, sembrano includere entrambe le due ipotesi citate nella Nota su Matteo 9:3 . Il Padre gli aveva dato l'autorità di “perdonare i peccati” e di “eseguire il giudizio” perché era il Figlio dell'uomo, il rappresentante dell'umanità, e come tale esercitava un potere delegato. Ma poi, quel discorso in Giovanni 5 mostrava che parlava anche di se stesso come Figlio di Dio oltre che Figlio dell'uomo ( Giovanni 5:25 ), e come tale rivendicava un onore pari a quello che era giustamente tributato al Padre ( Giovanni 5:23 ). In definitiva, quindi, la risposta di nostro Signore si basa sul più alto, e non sul più basso, dei due motivi su cui si sarebbero potuti incontrare gli obiettori.

Alzati, prendi il tuo letto. - Come San Marco dà le parole che abbiamo le stesse sillabe che erano state dette all ' “uomo impotente” a Bethesda ( Giovanni 5:8 ), e in ogni caso le parole identico significato; e la naturale conclusione è che nostro Signore intendesse ricordare ciò che gli scribi di Gerusalemme avevano allora visto e udito.

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